时文看板

    冯骥才《一个古画乡的临终抢救》（田野手记）

    载《收获》2011年第4期

    “临终抢救”是医学用语，但在文化上却是一个刚刚冒出来的新词儿，这表明我们的文化遗产又遇到了新麻烦。何止是新麻烦，而且是大麻烦。十多年来，我们纵入田野，去发现和认定濒危的遗产，再把它整理好并加以保护；可是这样的抢救和保护方式，现在开始变得不中用了——因为城镇化开始了。本文的主角——杨柳青历史上著名的画乡“南乡三十六村”，突然之间成了城镇化的目标。数月之内，这些画乡所有的原住民都要搬出。它失去的不仅是最后的文化生态，连记忆也将无处可寻……“田野手记”是作者的专栏，已经持续多年，而作者对于文化遗产的态度和行动，更值得尊重和钦佩。

    吴吞等十一人《新乐府》

    载《人民文学》2011年第8期

    老牌的杂志最近一直在出新。本期的诗歌栏目换成了“新乐府”，发了一批这样的诗：它们是为唱而写的，它们也确实被作者唱出来，感动和激动倾听的人，然后，它们可能在或大或小的人群中传唱。这是歌词，但它们也是诗，诗的本性中就曾经包含着歌。人们恐怕常常忘了诗歌还叫诗“歌”，诗歌一词中所包含的一些价值、一些设定恐怕已被废弃，比如诗歌的音韵，诗歌的旋律。离开民歌、民谣的滋养，中国当代诗歌会营养不良。

    刘庆邦《皂之白》（短篇小说） 

    载《北京文学·精彩阅读》2011年第8期

    生活中不是缺少美，而是缺少对美的发现。这篇短篇新作，以细腻传神的笔触描写普通矿工的日常生活，着力挖掘日常生活和劳动者的美。它的故事是简单的，意蕴也不复杂，所主要呈现的不过是一幅矿工的肖像——劳动者的肖像。作者尝试用文字画一幅画。

    康桥等六人《铿锵军旅》

    载《诗刊》2011年8月号上半月刊

    着意安排了一组军旅诗歌新作，以冰山一角展现今日军旅诗的新收获，更展现了人民军队的风采。康桥的长歌《铁军》、徐小华的小叙事诗《寻找红军帽》、兰草的小叙事诗《红军之酒》，均有自己的独特构思，以不同时空下的对话显示了诗的情感、艺术蕴涵，值得一读。

    侯波《上访》（中篇小说）

    载《当代》2011年第4期

    有点艰辛，有点委屈，有点无奈，有点关怀，一个乡长“灭火”的故事。这一切当然都是“拆迁”闹的。但这不是新闻报道，而是文学作品，所以其中有丰富的细节，生动的人物，曲折的情节，地道的语言，于是就成了今天中国乡村的百态图、风俗画。

    胡学文《隐匿者》（中篇小说）

    载《十月》2011年第4期

    有的人死了，他还活着。这句大家耳熟能详的话在《隐匿者》中有了别解。一句谎言彻底改变了一个人的生存，亲人的过错使打工青年范秋突然“被死亡”，之后他的隐匿生活便成为真实的谎言。小说借助特殊的困境考验人承受虚幻的极限，困守、逃避的隐匿者最终成为真相的狂热信徒。 

    荷兰文学专辑

    载《世界文学》2011年第4期

    这是荷兰当代文学的一次大规模亮相。专辑主要由小说和诗歌组成，译介了数十位小说家和诗人的作品。他们目前都正活跃于荷兰文坛，具有相当的代表性。不同的声音，不同的风格，不同的主题，不同的视角，不同的背景，呈现出荷兰当代文学的丰富性、多元性、独特性和包容性。文学是能为一个国家、一个民族增添魅力的。荷兰是今年北京国际图书博览会的主宾国。从一粟而观沧海，这一专辑能让读者看到荷兰的魅力。

    黑陶《〈二泉映月〉最初录音亲历记（2006）》（民间语文）

    载《天涯》2011年第4期

    二胡曲《二泉映月》自问世以来，在中国，几乎是无人不知无人不爱，在国外也有着广泛的影响。本文是一篇口述实录。祖籍广东，在江苏无锡长大的黎松寿先生，是南京师范大学音乐学院的退休教授，他回忆了少年时与阿炳的交往，展示了阿炳不为外人所知的生活细节。他回忆了后来影响巨大的《二泉映月》的录音过程，那是一个与时间赛跑的抢救过程，也是一段触动人心的独特经历。