跨越时间之河,追溯西藏历史

    西藏地区早在旧石器时代就与黄河流域存在极为明显的共同文化因素,以昌都卡若遗址和拉萨曲贡遗址为代表的西藏地方古代各期考古文化,与中原地区、西南地区,特别是与西北地区的同期文化之间,有许多相同或相似的特征。西藏与西北地区、中原地区之间的经济文化交往源远流长,可以上溯到史前时期。

    在秦汉以前的汉文史资料中,包括西藏高原在内的中国西部各古代部族被泛称为“羌”或者“西羌”等。从大量记载来看,从夏商周时期,即中华各民族起源、形成、发展初期开始,羌人就与华夏族等许多民族(部族)一同活跃在中国历史舞台上。秦汉时期,华夏族、匈奴和羌人不断繁衍生息,相互间展开了长期的激烈竞争。继秦代大一统之后,以汉族为主体,联合包括西羌在内的各个族群部众,奠定了中国大一统的基础。汉代,一部分羌人西出河曲,深入青藏高原腹地,后来与该地区原有部族自然同化。自汉至唐,尤其是经过魏晋南北朝中国各民族的大动荡、大迁徙、大融合,西藏与祖国内地之间经济文化交流日益增多,西藏的古代居民与内地以及临近内地诸民族之间的经济文化往来也愈加频繁。

    公元7世纪初,以汉族为主体的多民族的唐王朝建立,中国各民族的社会经济得到很大发展,在更高阶段上趋向新的统一。以汉族为主体的地区,政治、经济、文化走向鼎盛时期;吐蕃、突厥、回纥、南诏、靺鞨等各民族聚居地区的社会经济获得很大的发展和进步。

    著名的政治家和军事家松赞干布继任吐蕃赞普后,首先统一了今西藏境内诸部族,建立了以今拉萨为中心的政权,积极向周边民族学习先进文明,推进社会生产力的发展,创制藏文,繁荣文化,使吐蕃实力迅速增强。各民族许多先进的物质文明和精神文明传入吐蕃,促进了吐蕃社会的进步,也促进了古代藏族的自身发展。此时的吐蕃作为一个新兴的民族共同体业已形成。地处中原文明、南亚文明和西亚文明交汇之地,在借鉴交流中迅速崛起的吐蕃,在北出西域、南越喜马拉雅、西拒大食的同时,其主要精力始终是向东发展。唐蕃之间“商议社稷如一”的藏汉文合璧的会盟碑至今仍屹立在拉萨大昭寺前。唐代以来,西藏地方历史与整个中国历史,形成休戚与共的关系;西藏地方历史上出现的一系列重大事件,都与中国历史大背景以及中华民族的整体变革息息相关。

    此后,历经五代十国时期、宋辽夏金时期,藏族在中国历史舞台上愈加活跃,与各兄弟民族的关系更为密切。13世纪中叶,西藏正式纳入元朝中央政府的直接行政管辖之下。

    自元代以来的各朝各代,在政治隶属关系的有力保障之下,西藏民族与祖国内地各民族之间的关系全面发展,领域之广,形式之多,规模之大,影响之深,都大大超过以往。

    西藏自古就是中国领土的一部分。从元代开始,纳入中央政府的直接行政管辖之下,至今已有700多年的历史。中华人民共和国成立后,西藏历史进入了一个崭新的发展时期。

    (本报记者柳霞摘编自《西藏知识干部读本》人民出版社2010年出版)