这是与巴蜀的历史与环境相联系的。从历史上来看,四面临山的四川盆地,在传统冷兵器时代,当中原战火不断时,从来都是一个中原逃避战火的安身地。相对安定的环境有利于经济的发展,汉代成都平原就是全国经济文化最发达的地区,唐代有“扬一益二”之称。四川盆地,处东亚大陆亚热带地区,地势平坦,气候湿润,土地肥沃,物产丰富,《汉书·地理志》称“民食稻鱼,亡凶年忧”,故《华阳国志》称“地沃土丰,奢侈不期而至也”。在这样的背景下,人们的基本生存容易,空闲时间充足,而相对闭塞的环境,信息相对稀少,自古就养成小乐即安、小富即足的传统,生活节奏较慢。
物质生活同样反映到上层精神层面的特色。巴蜀学术文化体现了明显的务实性、世俗化的特征。从汉代画像砖石的内容就可以看出,多数为蜀人生活、生产的场面,宴饮、歌舞、厨作、农作、出行的场面最为丰富,而北方地区画像砖石则多以歌颂帝王将相的礼教、政德为主要内容。唐宋时期巴蜀地区佛教石刻的世俗化在全中国独一无二,以重庆大足石刻的内容和形式最为明显,与北方龙门、云冈石刻中刻板地传扬佛学威严大相径庭。