汤松波诗歌之“根”

    古人云“本立而道生”，在我看来，根深而诗涌。汤松波坚守的“根”就是他写作的“本”。因为有根，他的诗歌呈现出一种大气、本真、力量和厚实的气质；因为有根，使他在冷静思索和柔性抒情之间找到了一种非常得体的话语方式，自然形成一种秩序感、个性化，具有耐人寻味的美。

    他的根，来自民族气节。民族气节是什么？大则是宏阔的爱国精神，小则是做人的基本道德，对诗人来讲，民族气节是崇高的诗性关照。在汤松波心中，民族气节是糅合三者于一身的强大的尊严感和使命感。基于这种认知，他写下了《锦绣中华》这样地域跨度广阔，历史渊源纵深，文化探寻丰富的大型组诗。这些诗歌既可独立成篇，又彼此关连，以地标为线索，以交响乐式的多声部语言汇集为手段，加之独特细腻的观察和思考，准确地提炼出了祖国大地的特色，既符合情理，又独具匠心，出人意料，独到精辟。因此，这些诗篇是属于诗人自己的，是富有原创精神的艺术产品，是这个时代所缺少的宏大诗歌叙述文本。这些诗篇反映的绝不仅仅是诗人自己的抒情、风雅甚至格调，而是内涵民族情怀的实实在在表达和讴歌。一个诗人胸中只要怀有一份肝胆照人的民族气节，毫无疑问，这样的诗人不必担心才思枯竭，他能走得很远。

    他的根，来自乡土情结。如果说《锦绣中华》是汤松波致敬我们这个民族的一片赤诚，那么《二十四节气》则是他致敬大地的一腔热血。土地滋养着诗人的灵魂，土地的厚重和它无言的承担，让诗人的胸怀无比宽厚，无比深邃。汤松波的写作从心灵内部开始，以蔓延的态势笼罩整个生命的成长，这样的作品是令人动容的。《二十四节气》就是这样一组弥漫着浓浓乡土气息的诗篇。这二十四首诗歌短小、精炼、意味深长，正如节气的命名，节气本身携带的信息一样，传达给我们的是对五千年农耕文化的敬畏。多少人小觑了土地的力量，多少人远离土地在外流浪，以风云变幻的迤逦，结构自己的诗歌王朝。汤松波的写作踏踏实实地从自己的经验出发，从一场春雨开始，他的思绪被雨丝带到远古，带到了文化的起源地，在那里他引领我们这些浮躁的现代人一起坐下来，看云涌，看风起，看无边无际的山川和原野。这组诗歌比起他的其他组诗如《东方星座》、《二十属相》等来，似乎刻意在词语的数量上做到最少最准确最贴近，它让我想到了《诗经》，言简意赅，直到流传千古永不褪色。

    他的根，来自赤子情怀。诗歌是蜇伏于这个浮躁的时代底部最真诚的所在，它是智者的珍爱，也只有怀抱一颗赤子之心的人才有可能与之靠近、拥其入怀。因此，赤子情怀决定了一个人诗歌之路的深度和广度，决定了一个人在与诗歌同行的道路上收获的多与寡。赤子情怀就是毫无索取，赤子情怀就是无限热爱，赤子情怀就是意志顽强，赤子情怀就是永不放弃。读汤松波的诗歌，时时刻刻被他这种纯粹的诗歌精神所打动，也被他谦恭实在的为人品质所感染。行走在汤松波诗歌的原野上，我总在想，是什么在不断地激发着诗人的创作热情？是什么蕴藉了诗人这么深厚绵长的诗歌感情？是什么让诗人的脚步在每一次落地的时候都饱含着诗意的迸发？我想，是赤子情怀。赤子情怀和大田里的植物一样是慢慢生长起来的，不论风吹，不论雨打，毫不妥协的生长携带着劳动的艰辛和泥土的芳香，无人能遏制这种成长，无人能剥夺诗人的幸福抑或苦难。汤松波的诗歌再次告诉我，赤子情怀决定了一个诗人理想的纯度、情感的热度以及思想的高度。

    汤松波这种有“根”的抒写方式，他潜心写作的态度，他面对人生、面对俗世、面对大地的民族气节、乡土情结和赤子情怀，必将使他在诗歌之路上走得更远。