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思维科学的研究有现实意义
看了楚渔同志的观点，我是非常赞同的。我对他作为一个普通公民，能站在全国高度看问题，能心忧天下表示敬意。他不是在为个人做什么，是在为民众做一件有意义的事情。这种探索精神可敬可嘉！楚渔同志研究的主题非常有价值，这是一个关于思维科学的哲学问题，有很强的理论价值。他所概定的思维模式我觉得是个非常有创意的新概念，对正确解读科学发展观是有益的。因为要科学发展首先要有科学思维。楚渔同志的历史比较法是有很强说服力的。因为人类生存的客观环境大同小异，也就是说存在的条件基本类似，而发展的结果反差很大，主要是意识的能动作用不同。按楚渔同志的说法，是中国人的思维模式落后，导致中国人的素质不高。如果不从根本上改变中国人落后的思维模式，国民的素质无法从根本上得到改变。这个观点是值得整个社会尤其是决策层和学术界高度认识并深入研究的。楚渔同志求真务实的研究态度是值得学习的。这本书主题集中，深入阐述了中国人落后的思维模式的缺陷是模糊、混乱、僵化，语言深入浅出、通俗易懂，内容旁征博引、详实丰富。（王强华 光明日报原副总编辑、新闻出版署原副署长）
超越制度、体制和文化的思想
上世纪初，随着清朝政府的土崩瓦解，中国学术界开始了一场新文化运动，对中国固有文化进行了彻底清算，认为中国传统文化，特别是以孔子为代表的儒家文化，是中国落后的根源，因此提出了科学与民主的救世良方。可惜的是，新文化运动以后，中国并没有进入一个科学与民主的时代，而陷入了长期的战乱和混乱之中。八十年代开始的改革开放，使中国人又一次有了接触世界的机会，人们发现，对清朝政府的清算和对中国传统文化的抛弃，并没有带来中国当代社会物质的文明和精神的文明。那么，导致中国近代以来社会黑暗、道德混乱、民风庸俗的真正原因，虽然有制度和文化层面的问题，但是，某种制度和文化的选择，必然有比制度和文化更深入的东西在左右着有选择权的人。所以，把中国的问题，仅仅归结为制度或者文化层面，显然是简单化了。《中国人的思维批判》一书，旗帜鲜明地提出，导致中国落后的根本原因是传统的思维模式。这个观点的提出，超越了制度和文化的层面，而看到了影响制度和文化选择的更深层次的东西，的确具有震聋发聩的效果。楚渔先生并没有停留在发现问题阶段，他还提出了解决中国人思维方式的办法。作者认为，中国传统的思维方式，正确的东西很难传播，中国的思想界和社会实践严重脱节。楚渔先生《中国人的思维批判》的价值，不单在于在探究中国落后的真正原因时，给我们提供了一个重新思考问题根源的思路。（方铭 北京语言大学教授、博导、中华文化研究所所长）
对中国人传统思维的独特解读
这是一本可以给人们带来震撼的原创性著作。作者对中国人传统思维独特的、批判性的解读，提供了一种全新的视角和全新的历史观。作者指出：中国落后的原因，不是体制和文化问题，不是中国人的智商有问题，而是中国的传统思维有问题。现在学术界最大的问题，就是连猪都明白的道理解释得人都不明白了，写东西的时候不会说人话了。而楚渔先生这篇文章很舒服，能看明白，语言就像哥们儿之间侃大山，常常从日常生活中的小事中引发出深刻的道理。本书另一个特点就是简洁。其实，人的一生，能够留下一句话，就是很大的贡献了。有魂则灵，意新则存，精髓所在，片言万代。我读了楚渔先生的书，我感觉他对中国很多人来说，就是顿觉山河变色的。中国古语讲：“誉人而不为谀者，以其人诚能当之也”。楚渔的《中国人的思维批判》确实有新意，祝愿他的思考，能够流传开来，流传下去。我希望对楚渔先生的思想和思路，要加大宣传力度，把楚渔先生这种独创思想宣传出来。使他独自的看家本领，变成大众共同的财富。（何玉兴 国务院发展研究中心研究员、传媒学博士）
国民性批判的崭新视角
楚渔先生的著作继承了鲁迅、柏杨等人对国民性进行反思的传统，对中国近现代落后的根本原因进行了分析，认为传统思维模式的落后是根本原因。在世界文明史上，勇于对本民族进行深刻的批判，是一个民族文明发达、实现持续发展的必要条件（不是充分条件）。与以往批判国民性的著作相比，这本书确有进展，主要表现有两项特点：一是具有时代性；二是具有针对性。我们先讨论这本书的时代性。本书在精神上继承了鲁迅、柏杨，但在问题意识上有所创新，是站在21世纪初的立场上，通过对国民性进行批判，对中华民族面临的重大问题进行了认真思考。这本书改变了我们对国民性批判的基本印象。在我们的心目中，原先有几个不成文的等式：如批判国民性等同于激进主义；批判国民性等同于批判儒家文化。作者对保守主义（其中包括儒家文化）作了新的评价，在保守与批判之间实现了“必要的张力”。（程钢 清华大学历史系教授）
批判是为了建构
《中国人的思维批判》是对我国传统思维模式进行审视、批判，对中国人思维模式如何转化和重新建构深刻思考的好书。该书体现了作者的独特视野。楚渔先生从关乎人类发展和国家发展众多因素中，选取思维模式来深入剖析导致中国落后的根本原因，可谓见解独到、精辟透彻。该书也体现了作者的学识信念。因为知识和信念是思维模式生成的基础。任何思维都离不开知识和信念的支撑。思维模式本身观点、方法以及相互的联系，也只能从知识和信念中体现。此外，《中国人的思维批判》一书语言之清新风趣，文风之活泼生动，意态之淡定悠远，也给我留下了深刻印象。批判的目的是为了建构。楚渔先生在书中对如何建构新的思维模式也提出了自己的基本思路。这个思路需要延展、需要深化、需要做进一步的阐释。我们建构一种思维模式，需要知识与信念的支撑；而批判一种思维模式，更需要以广博的学识和坚定信念为前提。《中国人的思维批判》博观中外，哲学、文学、艺术、史学无所不谈，从谈天说地中发现大规律。同时也鲜活地体现了楚渔先生忧国忧民、强盛国家的高远理想。（杨信礼 中共中央党校哲学教育部教授、博导）
批判的思维与思维的批判
哲学既能作出思维的批判，哲学也是批判的思维。如果我们不能利用哲学来为中华民族的发展、为国家的富强做出点什么，这样哲学还有何用？如果我们的传统哲学思维出了问题，那我们为什么不能加以批判？楚渔先生自称他是业余的，但他却实实在在地抢了我们的饭碗；他通过事实分析，找出了理论的缺陷，发现传统思维的弱点是模糊、混乱和僵化。
该书充满活力的一点在于，它不是板着面孔在给你讲书本，用教条主义的框框来束缚你的思路；而是以生活的事实来启发你，用浅显的语言来讲大道理，并且鼓励人们要敢于向学术权威挑战，要敢于向我们已经形成定势延续了几千年的思维模式说不。理论是灰色的，只有生活之树常青。我们中国人不是不知道传统思维方式的缺陷，也不是墨守成规、不思改革，而根本原因在于我们的理论与生活的脱节，使得我们说的是一套，做的又是另一套。
中国传统思维模式已经到了影响国家和民族利益、阻碍科技进步的地步。因此，改造中国人传统的思维模式是我国教育的头等大事，只要把我们的下一代教育好了，我们国家和民族还是有希望的。 （孙晶 中国社会科学院哲学研究所、东方哲学研究室主任、研究员）
一本让人变聪明的书
作者楚渔先生他不仅具有丰富的感性的实践经验和知识，而且具有相当深邃的哲学思维理论的修养。全书文字不多，却言简意赅地说清楚了很多人从理论上一辈子也没有弄清楚的问题。彻底地改造中国人的“思维模式”，这才是今天中国人的最最关键的当务之急，我们迫切地希望，这个当务之急的问题能够得到今天从上到下所有中国同胞们的关切。当今的中国，必须尽快地让青年的一代完全摆脱传统中国思维模式的枷锁，从而使得能够在尽可能短的时间里，让正确思维的智慧在他们的心灵之中全面而普遍地传播开来。这是因为，只有思维的正确，才能带来言说的正确，并从而带来行为的正确；而只有尽可能正确的思维、正确的言说和正确的行为，才能够带来中国文化和文明真实的进步和发展。这是一本可以让中国人变聪明的书，我希望每个有良知的中国人都应读《中国人的思维批判》。因为这决不仅仅是您个人的事情，而应该是全中华民族共同的大事情。 （黎鸣 原中国社科院研究员、著名哲学家）
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