论点摘编

    以人为本的科学内涵

    张宁在《党的文献》二○一○年第二期上撰文认为，我们党提出以人为本，是围绕推进我国发展主题，着重解决人民群众的地位和作用问题。以人为本的目标，是“人的全面发展”，包含人民利益的全面性、整体性和发展性。以人为本是我们党的根本宗旨，工作路线和科学社会主义本质要求在发展问题上高度凝炼的科学表述。在十七大报告中，以人为本的科学内涵得到完整阐述。以人为本，不仅是科学发展观的核心，而且是科学发展观指导下形成的其他一系列重大战略思想的核心。

    生态文明有基础性地位

    徐春在《中国人民大学学报》二○一○年第二期上撰文认为，工业文明所带来的资源枯竭，生态环境恶化等问题表明，工业文明因面临严重的发展困境将发生转型，为生态文明所取代，从人类文明发展的过程性来看，生态文明萌生于工业文明的母体中，是对工业文明的扬弃，将是工业文明之后新的人类文明形态。从人类文明系统的结构性来看，生态文明是人类文明系统中的一个方面，但具有基础性地位，与物质文明、精神文明、政治文明存在相互作用。

    在文本中理解马克思主义

    张传开在《哲学动态》二○一○年第二期上撰文认为，对马克思主义哲学形态有多种观点，如“实践唯物主义”、“人学”、“辩证唯物主义”、“实践人学”、“历史唯物主义”、“生存论”、“生活哲学”等，但在《关于费尔巴哈的提纲》和《德意志意识形态》等文本中，马克思恩格斯构建了一个以物质生产为逻辑起点，以生产方式的发展为动力，以实践观为灵魂，以自然与人、人与人、人与社会、社会存在与社会意识、自然与历史为统一的理论体系。这个体系，就是历史唯物主义。