跟鲁洁先生学德育

    我的教育学博士导师鲁洁先生80华诞即将来临。所有热爱和尊敬她的人都在诚挚地祝愿她健康长寿、永葆学术青春。对于她这样一位视学术思考为生命中最大乐趣的人，祝贺她寿辰的最好方式无疑是激发人们重温她的作品，走进她的学术生活，更深入一些地研究她的思想。这无论从有助于一位老教育家分享做教育的快乐、幸福，还是从传承、发展其学术思想，对中青年学者、后辈晚生示范治学与做人来说，都相当有意义。在当代中国教育学者中，她的学术成就是很高的，尤其长于对教育问题写作单篇系统而精粹的哲学论文；其思想的高度、文辞的大气、犀利，极为突出，思维方式也相当有个性，有个人风格。

    上世纪80年代后期，我才有机会做了她的博士研究生。先生曾是我的硕士论文评审专家,后来我因研习伦理学、研习西方哲学史的一点基础和未泯的兴趣，投到她门下学习教育学，期望通过教育学科继续研习伦理学，并转向道德教育哲学。入学后不久，她有一次对我谈起，现在教育学术界，人们不大愿意做德育研究，但这么重要的事情总得有人做。之后我听她在不同场合引用《浮士德》里的诗句：“我们不下地狱谁下地狱”，一种理想主义和英雄主义的豪迈，夹杂些许悲壮的气息，很是感染我。

    一晃20余年过去了，至今，教育学术界志愿和专注研究德育的人还是不多。我想，这既是德育本身的难度和复杂性所致，也是德育作为学术研究，其学科边界不清、学术成就难以判定、学术吸引力不足所致。然，先生所治道德教育哲学，其学术性和专业性是被公认的。教育学术界的同仁，无论是前辈，还是后学，无不承认，她对当代中国教育学理论，尤其是德育理论有着重大、特殊的贡献。

    凡了解先生的人都知道她鲜明的个性特征：她从不人云亦云、趋炎附势，更不随波逐流。坚持独立判断和选择，坚持独立思考与写作，这既是她极为令人羡慕的优秀秉赋和能力，也是她坚定明朗的价值观和信念。道德教育哲学是她治教育学的核心和灵魂，以道德之“眼”看教育、思教育是鲁氏教育学派的明显标识。

    先生专注与醉心于道德教育研究，从根本上说是出于对人类命运的关怀。她对当今人类陷入的道德危机，对中国社会转型中出现的人的道德失范和精神迷失问题，一直抱有深深的忧虑。她认为，正是唯经济主义导致的消费道德观、快乐道德观使教育在追求现代化的过程中放逐了人文精神，使道德教育无以依附。她担心“人们为经济发展所付出的道德代价是巨大的，……这种道德的失序必将殃及几代人……”她一再提醒人们，现代化并不是一路高歌，现代化过程中凸现出来的各种悖论、思想倾向和现实问题特别要警惕。她清醒地看到，现代化进程一方面使教育在事业的规模上取得巨大进步，同时，现代化思维对教育的宰制又是深重的。

    对于当代中国现行的德育，先生一直是不满意的，她说：“反观我们的道德教育我有强烈的紧迫感，怎样使我们的德育获得其应该有的魅力，以无愧于我们飞速发展的时代，德育的前路在哪里？这是我们时代的课题，不会轻易就得到正确的答案，作为这一领域的研究者，我们注定要苦苦追寻、探索。”

    她深信德育本该有魅力，“因为德育面对的是人而不是物，即使是物，我们也要显示它背后的人，显示它和人的关系；它面对的是一个个有血有肉的人，它面对的是人的向善之心，它展示的是人对美好生活的向往和对美丽人生的追求。”她问道：“人-人心-人的善心，世间还有什么比这些更有魅力？”几十年的实践证明，这一信念的力量真是无比强大！

    由于她学术带头的优势，也由于学校在教育学科方面的整体实力，南京师范大学于上世纪80年代中期获得教育学博士点，德育成为其中最重要的研究方向,也是在我国教育学科第一个建立该方向的博士学位点，20余年里，从这里走出当代中国最大的、专攻德育的博士群体。上世纪90年代末，在她的指导下，在南京师范大学建立了国家人文社会科学重点研究基地——道德教育研究所；之后，又有机会在教育科学学院自主设立德育学博士授权点。一批中青年德育学者成长起来，有更多的德育学子从这里走出来，南京师范大学被誉为德育专门人才培育的摇篮。作为她的学生和一段时间里的助手，我其实十分清楚，她一直是上述发展道路最重要的规划者、设计者和引路人。直到如今，她依然是我们这群人的主心骨，也是中国德育专业团队的思想灵魂、精神领袖。

    进入晚年以后，她越发关注中国现实的德育及其改变，也越发有了更超脱的心境思索那些基础理论问题了。她一边耗费心智地周密论证，一边不间断地亲自去考察学校道德教育的实际。每次去她家聊天，她都感慨地说，我们并不能指望学术一定会改变什么，但总是做一点好一点，改变一点是一点。

    地处南、北两地，我俩更多地是用电话交流学术，讨论究竟怎么理解德育的本质、理解德育过程的特征。我们共同认为，德育主要是一种心灵的艺术。对这种更多表现为内在的、隐性的、精神性的现象，怎么能够期待以简单化的、外在性的工作做处理呢？又怎能逼迫它在短时间内外显化呢？无论对一所学校还是对一个个体，如果我们急于要求德育有显性功效，也许，真正的德育也就荡然无存了。她鼓励我说，如果能把这个问题想得再透彻些、说得再清楚些，就是理论贡献，对实际的德育实践一定会有帮助。是啊，20多年来，她一直秉持研究人员对学术使命不变的情怀和信念。她那求索的专注和执着，随着岁月流逝早已变成她的学术爱好和信仰，变成她精神享用的人生过程。

    (作者系北京师范大学教育学部教授、联合国教科文组织国际农村教育研究与培训中心主任)