飘动的精灵

    “会说话就会唱歌，会走路就会跳舞。”这句话，我曾听天南地北的少数民族朋友多次提起过，但认真说起来，我却一时说不清，这句话是谁用来赞美哪一个少数民族的歌舞艺术。其实也不必究其出处，如果去过少数民族村寨，或是在田野、广场和舞台上看过让人激奋也让人沉迷的少数民族舞蹈，看那些天生的舞者在动人的歌声和旋律中起舞如风，当信其然。

    我国绚丽多姿的少数民族舞蹈艺术，其实也是众多民族历史文化的生动缩影。在青藏高原、天山南北，在苍山洱海、呼伦湖畔，在长白山下、漓江岸边，在苗岭彝村、黔山侗寨……我国少数民族在不同的地理环境、社会生活、风俗习惯、经济景况和文化条件中，经过长期的历史发展，创造和形成了风格独特、异彩纷呈的民族舞蹈艺术。可以说，欣赏少数民族丰富而独特的舞蹈，就像看一幅幅在舞蹈中定格的民族风情图和生活劳作画卷，宛如读一段段舞动的民族史诗。

    少数民族舞蹈的一部分源于各民族的历史、宗教、信仰、传说和古代劳动、狩猎、战争等等，如今也时常通过舞蹈中的仪式、面具、道具、舞姿、风格等等表现出来。北方草原民族的舞蹈中常有骏马奔腾样的激烈刚强，南方农区少数民族的舞蹈则时见采茶舂米似的鹤步轻移；皆为鼓舞，铜鼓舞、象脚鼓舞、木鼓舞、羊皮鼓舞、长鼓舞、手鼓舞等因民族相异而各具风采，同是手持芦笙边奏边舞的芦笙舞，则在西南地区苗、彝、壮、瑶、水、布依、拉祜等不同民族中广泛流行。民族舞蹈中不同的鸟兽形象，如傣族舞蹈中的孔雀、蒙古族舞蹈中的马、塔吉克族舞蹈中的鹰、阿昌族舞蹈中的龙、壮族舞蹈中的凤、彝族舞蹈中的狮、藏族舞蹈中的牦牛……生动诉说着各民族的心声。

    今天，随着时代进步和社会发展，少数民族舞蹈在传承悠久历史文化血脉、保持原生态风貌的同时，经艺术家的创造，也以不同于过去的独舞、群舞、大型歌舞及舞剧等现代表演方式呈现出来。锦绣大地宛如缤纷舞台，异彩纷呈的少数民族舞蹈闻风而起，使我时时想起那句古语：情动于中，而形于言；言之不足，故嗟叹之；嗟叹之不足，故永歌之；永歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也！