本期导读

　　韩东谈枕边书：“你是什么人，就会喜欢读什么书”

　　不要特意去找方法和捷径，不要相信所谓权威设立的路牌、路标，一是凭借你的热情，二是必须有一个阅读的面，你才能知道适合你阅读的书，以及命中注定与你相遇那些书，这样得来的鉴别才算数。当然了，现在的出版物可谓海量，一开始的路牌、路标也许是必要的，但随着你阅读的深入，路牌、路标理应丢弃。（详见3版）

　　“真假”《围城》——《唐长孺回忆录》中的《围城》式故事

　　唐长孺的回忆属于历史文本，而钱锺书的《围城》则属于文学文本。一个文本简单、干练，有些骨感；一个文本丰富、丰盈，有血有肉。两者之间可以互相补充，读者对比阅读，可以加深对历史、文学的认识。

　　（详见5版）

　　朱凤瀚：中国家族对社会影响深远，其源头在商周

　　如果不是“文革”爆发，朱凤瀚的人生也许会是另一番景象。少年时期，他受科技强国口号的感召，高考填的前两个志愿分别是北京大学的数学力学系和物理系。1966年6月中旬，距离高考仅一个月，正在紧张复习应考的朱凤瀚却听到了废除高考制度的消息。（详见7版）

　　通古今中外史学理论而成一家之言

　　历史是过去的一切，历史研究是对过去的记录或诠释。那么历史与现在有何关系？或者说研究历史对现在有何意义？《历史学通论》以“历史的客观性与主观性”开头，以“历史真实与如实直书”结尾，可以说从头到尾都在讨论历史与现实的关系，字里行间处处充满着对现实的关怀，这也是本书的一大特点。（详见9版）

　　迷失在星丛里的单面人

　　从1969至1973年，阿多诺、波洛克、霍克海默相继辞世，哈贝马斯也放弃了法兰克福大学的教职，转到施塔恩贝格市的马普所下属的“科技世界生活条件研究所”。法兰克福社会研究所从此开始转型，启动了一系列和就业学、工业社会学及社会学相关的研究，以考察民主化进程的文化基础、机遇及其结构阻碍。

　　（详见13版）

　　专访李春雷：写出小人物生活土壤里丛生的须根

　　采访李春雷是在一场文学活动的间隙。谈他小学三年级在作文本背面歪歪扭扭地写了几十页故事，谈他高中时期以文学的形式描写物质文明和精神文明的关系，谈几十年前租一辆大发面包车，采访百余名老人，像拾穗者般躬身田野，一粒一粒捡拾那些即将被黄土掩埋的记忆。（详见18版）