方晓义：疫情面前，大众心态面临巨大挑战
新冠肺炎疫情威胁到的，不仅是人类的生命安全，还有心理健康。在抗击新冠肺炎疫情的过程中，患者、隔离观察者、医务人员乃至社会大众都面临着不同程度的心理压力。国际权威期刊《柳叶刀·精神病学》最近刊文指出，面对当前新冠肺炎疫情，开展全面的心理援助非常重要。据了解，疫情过后，一线医务人员出现创伤后应激障碍、情绪障碍等一系列心理问题的风险较大。后疫情时期，如何建立心理危机干预预警机制、提高心理免疫力，防范和降低社会风险？本报记者采访了北京师范大学心理学部发展心理研究院院长江学者方晓义教授，他主编的《家安心安：新冠肺炎疫情下的家庭心理自助手册》（北京师范大学出版社），从心理学和家庭治疗的视角，能够帮助每一个家庭，系统理解和识别疫情下个体的心理应激反应，掌握应对应激的各种自助方法，是首次关注疫情期间家庭心理自助的图书。（详见5版）
庄严先生与故宫文物南迁
2018年5月，庄灵先生从台北飞到北京，参加故宫研究院故宫文物南迁研究所和影视研究所共同举办的“场所精神：故宫文物南迁遗址保护与活化的实践之道”学术研讨会。会议之余，他执意要去石鼓馆看看，我知道，他是代他父亲去看。他要走很远，从举行会议的建福宫，一直走到宁寿宫的石鼓馆。但他走过南迁路，又跨海而来，这最后一公里，物理距离无论如何谈不上远，只是由于某些因素，他等待了大半生。遗憾的是，那一天，石鼓馆闭馆，老人的脸上写满了遗憾。11月，北京最美的季节，我们举行了关于故宫文物南迁的第二次学术会议，就是本文开头提到的那个会议，庄灵先生又如约而至，这一次，我和南迁所副所长徐婉玲一起陪同庄灵先生去了石鼓馆，一进馆，就看见那十具粗朴的石鼓，仿佛自天外陨落的巨石，亿万斯年，一直在这里等候。苍老的字迹，还停在秦穆公的时代里，带我们回到了我们民族文字的初始。庄灵先生在石鼓前站了很久，表情静穆如石。
（详见7版）
去但泽克找君特·格拉斯
“但泽克市塔顶林立，钟声四起，弥漫着中世纪的气息。那里的上空不断地有鸽子盘旋。”“每个星期四，妈妈进城买东西。穿过城门，就进入了长巷……”君特·格拉斯在他的《铁皮鼓》这样描述小奥斯卡眼里的但泽克市中心。不错，我也是穿过了城门，然后进入了长巷的。我站在波兰但泽克那条著名的街中央，周围的建筑几乎是轰然地出现在我的面前。它们是那种让人喘不过气的而且又似乎是不真实的豪华：中世纪的，16、17世纪浪漫主义风格的，哥特式的，洛可可式的，巴洛克式的建筑，它们鳞次栉比，华丽，朴素，简约，繁复，不一而同。哪一间是奥斯卡的妈妈和她情人雅恩进入的咖啡馆？哪个是被奥斯卡的尖叫震碎玻璃的塔楼呢？长巷里人群涌动，听说话不少是来自德国的游人，或许他们的前辈是这里的，跟格拉斯一样，是历史造成的失去故乡的人。
（详见13版）
《岑春煊集》与观察北洋
关于北洋研究，我曾经说：“北洋是中国由专制王朝转向共和民国的过渡时期，历史传统在此有断裂，有延续，有转化，可谓新旧杂糅，危机与生机共存，军阀混战的乱象中充满着文化复兴的希望，同时在多种政治势力竞争的过程中，孕育着新的政治生命与多元政治取向。只是由于学科壁垒，而成为晚清史与民国史两不顾地带，因而是近代史研究最为薄弱的环节。现在的民国史研究，几乎是国民党与国民政府史研究，很有必要回到北洋。从晚清史研究进入北洋，更是顺理成章。”其实意指北洋研究是联结晚清史研究与民国史研究的纽带。研究民国史，不能忽视北洋；研究北洋史，又离不开晚清。历史就是这样一步步走过来的，一环扣一环，缺了任何一个环节都是不完整的，只有真正地做到历史与逻辑的统一，才能多角度、全方位呈现复杂丰满而真实的历史。《岑春煊集》的编辑与出版，通过岑春煊这个视点，可以为观察晚清与民国尤其是北洋时期历史提供一扇窗口。
（详见15版）
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