连横和他的《七律·鹭江秋感》

    台湾著名史学家连横先生是位感情真挚的爱国诗人，著有《台湾诗乘》、《大陆诗草》和《剑花室诗集》等。他在厦门创作的一首《七律·鹭江秋感》就收在《剑花室诗集》之中。此诗写得感人肺腑，具有穿越时空的永恒魅力。

    七律·鹭江秋感延平霸业久消亡，两岛难恃一苇航。西北妖氛传露布，东南大局失云章。满城风雨思乡泪，匝地干戈吊国殇。入夜笳声吹到枕，梦魂无定赋故乡。

    连横先生是台南人，祖籍福建龙溪，曾两次携家眷寄寓厦门。1904，日俄战争涌起，清政府不顾中国主权竟无耻划出辽河以东为两国战场，致使成千上万的中国同胞遭受帝国主义铁蹄的蹂躏。连先生不满清廷腐败，携眷返闽，在厦门办报，宣传反清思想。此诗就是他1905年第二次寄寓厦门时所作。

    面对鹭江，连先生怀古伤今，悲秋抒怀，写下了这首悲壮的史诗。诗中的“延平”是指延平王郑成功。明朝被推翻后，一些旧日的文臣武将拥立朱家皇室的藩王，先后在南方建立过几个政权，史称南明政权，曾敕封郑成功为延平王。自此郑成功有了“郑延平”这个称号。“延平霸业”则是指郑成功曾于1661年带兵，霸气地驱逐荷兰殖民者，收复宝岛台湾。“久消王”是说郑成功收复台湾的那种壮举已消失很久了，大有感叹时无英雄，是对清政府丧权辱国的讽喻和斥责。诗中的“两岛”是指厦门岛和台湾岛，“一苇”是小船的代称。此句是说日本强占台湾后，台厦两岛的通航一度被禁绝，诗人当时只能从厦门隔海眺望家乡，心中无限悲愤。“露布”也叫露板，指檄文、捷报等。“云章”指帝王的文章，“失云章”即失去控制管辖权。此句是指19世纪后半期，我国遭遇严重的边疆危机。“匝地”即遍地，“国殇”指卫国战争中的牺牲者。这句诗的意思是说，腐败的清政府在甲午中日战争中吃了败仗，日本迫使清政府签订了《马关条约》，割占了中国宝岛台湾，海峡两岸的同胞从此遭受骨肉分离的痛苦；消息传出，满城的民众都为此挥泪如雨，也默默地祭奠反侵略战争中牺牲的英烈。诗歌最后以“入夜笳声吹到枕，梦魂无定赋故乡”收尾，把忧国忧民的感情推向高潮。作者的诗意是每当夜深人静时，自己的枕边仿佛隐隐传来两岸民众鸣咽的笳声，即使在睡梦中也神思不定的诗人，只有赋诗抒怀，借诗歌来抒发对故乡的深切思念。

    《七律·鹭江秋感》带着如梦如幻的旋律，吟出了炎黄子孙骨肉分离的痛苦，吹响了两岸民众思乡的笳声，表达了中华民族继承发扬“延平霸业”的渴望。这是一首充满爱国激情的抒情诗，也是首优秀的史诗。从连先生创作此诗至今已经历了百余年沧桑。期间，曾发生过国共两党携手合作，在世界反法西斯的力量支持下战胜日寇收复台湾的壮举。战后，国共两党发生分裂与内战，两岸重现分裂的局面。两岸虽几经离合，连先生这首七律诗却依然穿越时空，继续在两岸传颂。这充分表明炎黄子孙对彻底结束两岸分裂局面，维护祖国统一的决心和渴望。