三松堂今昔

    2019年12月4日，恰逢冯友兰先生诞辰124周年，北京大学为燕南园57号“冯友兰故居”正式挂牌，对外开放。这是北京大学的盛事，也是中国学界的盛事。

    冯友兰一生居住过不少地方，燕南园57号是他最后居住，也是住的时间最长的一座寓所。因庭院中三棵松树，他把这座寓所命名为“三松堂”。

    燕南园是上个世纪20年代燕京大学建造高级住宅区，占地四十亩，共有西式小楼和中式庭院十六座，位于校园之内，环境优美，交通便利。2001年，燕南园和燕京大学的其他建筑被列为国家重点文物单位。1952年，燕京大学取消建制，北京大学住进燕园，燕南园也就成为北京大学住宅区。在那里居住的都是学术界和教育界的顶级人物，如马寅初、周培源、汤用彤、王力、朱光潜、陈岱荪、褚圣麟、江泽涵、林庚和侯仁之等人，以致北京大学一些学生把住进燕南园做为人生的最高目标。57号位于燕南园南端，中西合璧，朴实典雅，有独立的院子，厨房、餐厅和保姆住房与主房分开，是燕南园两座最好的住宅之一，另外一座是隔壁的58号，它们一东一西，一模一样，如同一对孪生兄弟。1952年，清华大学文科取消，冯友兰被调入北京大学，住进燕南园。开始是住在54号一楼，那里比较狭窄，显得拥挤。1956年冬天的一天，北大党委书记、副校长江隆基到冯友兰家拜访，看到冯友兰住房狭小，就主动提出将自己居住的57号和54号对换。对于这种关怀，冯友兰深为感动，但还是再三推辞，无奈江隆基一再坚持，冯友兰就只得“恭敬不如从命”，和江书记对换住房，于次年1月搬进57号。“文化大革命”期间，冯友兰虽然没有被驱逐出门，但最多的时候，有四户人家强行住入，冯友兰夫妇蜗居一间十平米的斗室，只能在院子里生火做饭。

    燕南园57号院里，古树参天，绿荫铺地，鸟语花香，十分幽静。院中有三棵松树，或挺拔直立，或伸臂弯曲，或婆娑起舞，各具神态，四季常青。冯友兰在这里居住了三十三年，久住生情。1981年，在撰写回忆录时，把这座住宅命名为三松堂。他在自序中说：“三松堂者，北京大学燕南园之一眷属宿舍也，余家寓此凡三十多年矣。十年动乱，殆将逐出，幸而得免。庭中有三松，抚而盘桓，较渊明犹多其二焉。余女宗璞，随寓此舍，尝名之曰风庐，谓余曰已名之为风庐，何不即题此书《风庐自序》？余因为昔人所谓某堂某庐，皆所以寄意耳，或以松，或以风，各寄所寄可也，宗璞然之。”后来冯友兰的著作多冠以三松堂三字刊行，其全集也命名为《三松堂全集》。

    冯友兰的女儿宗璞，著名作家，为侍奉父母，寓居三松堂内。她把这座寓所命名为风庐。这是有一番说辞的。从校园北边通往燕南园有两条路，东边的一条正对着57号院子的大门，也正对着三松堂大门。当然，名为“风庐”，还有更深的寓意。宗璞解释说：“此寓正值风口，常有穿堂风过，或冬日朔风呼啸，或夏日南风袭人。转念当今之世，随风转舵者，有之；见风使舵者，有之；呼风唤雨，推波助澜，几摧吾庐者，亦有之。是故余感而命名为风庐，以观时代特色之在风者。”

    就是在这座“风庐”内，冯友兰渡过风风雨雨、坎坎坷坷的晚年。尽管如此，在不断接受批判的同时，一直没有放弃学术活动，先后完成了《中国哲学史史料学》，《中国哲学史新编》试用本的前两卷，出版了《中国哲学史论文集》上、下集，特别是最后十年，倾尽全部心血，以九十五岁的高龄，完成七卷本的《中国哲学史新编》，成为中国哲学史研究的集大成者，创造学术史的奇迹。在遭受长期批判，经历种种打击之后，冯友兰猛然醒悟，“破名关，斩利锁”，“不依不傍”，“海阔天高我自飞”，不再照着所谓权威讲，不再顺着领导意图讲，“修辞立其诚”，实事求是，直抒己见，根据历史的发展，审视社会的现实，展望未来的趋势，提出一系列真知灼见，重现哲学家的形象，散发思想家的光芒。

    居住在这座寓所做出骄人成就的不单是冯友兰。这不仅是哲学的殿堂，也是文学和文化的殿堂。随冯友兰寓居在此的宗璞和蔡仲德夫妇也取得了杰出的成就。宗璞是著名的作家，五十年代发表《红豆》，一举成名，后来从事翻译与研究，中年之后开始创作长篇小说《野葫芦引》。以抗战时期清华大学等三校南迁为背景，写下了《南渡记》、《东藏记》、《西征记》和《北归记》，其中《南渡记》获得第五届茅盾文学奖。这些著作都是在三松堂内完成或构思成的。蔡仲德是现代著名学者，长期从事中国音乐美学研究，著有《中国音乐美学史》，是这一学科的创立人；同时在冯友兰研究方面，用力甚勤，创获甚多，编著《冯友兰先生年谱长编》，撰写一系列有关冯学研究的文章，是冯学研究的重镇。“中国文库”收录中国现代人文社科方面的主要著作一千种，冯友兰的《中国哲学史新编》、《三松堂自序》，宗璞的《南渡记》，蔡仲德的《中国音乐美学史》均被收。一家人有这么多的著作都被收入国家文库，十分少见，堪称士林盛事。

    冯友兰去世后，三松堂由宗璞据需居住,她把冯友兰的卧室开辟为纪念室，珍藏着冯友兰的所有著作，收集海内外研究冯友兰的著作及有关报刊资料。随着北京大学校园规划的进展，燕南园将改为办公场所，不再作为教职员工的寓所。2012年9月9日，85岁的宗璞告别了生活50年的燕南园，搬离了居住45年的三松堂。

    前年秋天开始，北京大学对燕南园57号进行大规模的维修，作为冯友兰故居对外开放。二十世纪在文史哲三大学科里贡献尤大的分别是王国维、陈寅恪和冯友兰。王国维一死了之，清华大学校园留下王国维纪念碑，成为清华园中最神圣的一块地方。陈寅恪远走岭南，晚年在双目失明的情况下写下八十万字《柳如是别传》；冯友兰留居北京，最后十年在耳目失去聪明的情况下写完一百五十万字的《中国哲学史新编》。作为十九世纪末出生的老辈学者，他们为中国二十世纪下半叶的学术史留下光辉灿烂的的一页，堪称学界奇迹、世间楷模。

    此前，中山大学已经将陈寅恪晚年居住的寓所寒柳堂作为“陈寅恪故居”对外开放，如今，北京大学把冯友兰晚年居住的寓所三松堂作为“冯友兰故居”建成挂牌。陈寅恪和冯友兰长期在清华大学和西南联大共事，关系很好，过从甚密。他们的寓所作为故居被保留下来，一南一北，遥相呼应，交相辉映，将激励无数后生学子为复兴中国文化、振兴中华民族而奋斗。