“月落乌啼霜满天”的“乌”是什么鸟？

    月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。

    唐代诗人张继这首题为《枫桥夜泊》的诗，以白描手法，介绍了苏州城外名胜古迹寒山寺的夜景，诗体清迥，不雕不饰，读来形象生动，宛如一幅图画展现在眼前。由于这首诗广为传诵，使寒山寺成了名刹，凡到寒山寺游览的人，都要听一听那夜半钟声。这首诗还漂洋过海，为日本人所喜爱。近人俞陛云说：“唐人七绝佳作如林，独此诗流传日本，凡妇稚皆习诵之。”（《诗境浅说续编》）中外共赏，足见此诗艺术魅力之强烈。王兆鹏等著《唐诗排行榜》（中华书局2011年版）一书共选出一百首唐诗来排行，此诗排在第十二名。

    这首诗中“夜半钟声”四字引发过激烈的争论，从宋朝到清朝，持续了一千多年。而对“乌啼”二字则似乎从未发生过争论。但近日读徐有富先生《重读〈枫桥夜泊〉》（《诗学问津录》，中华书局2013年版）一文，却意外发现，作者对“乌啼”的“乌”有与众不同的理解。他说：

    此外，本文还需要特别提一下的是首句“月落乌啼霜满天”中的“乌”字，有的解释成乌鸦，有的笼统地称为“乌鹊”，有的认为无需解释而未作解释。其实这首诗中的“乌”指乌臼鸟，其特点是黎明即啼，如南朝乐府民歌《读曲歌》说：“打杀长鸣鸡，弹去乌臼鸟。愿得连冥不复曙，一年都一晓。”将乌臼鸟与报晓的公鸡相提并论，就反映了乌臼鸟黎明即啼的特点。弄清了这一点，我们就可以清楚地知道第一句诗描写的是清晨时的景象：乌臼鸟叫了，月亮下山了，天亮了，到处都是白花花的霜。同时告诉我们诗人五更天仍然处于失眠状态，所以乌臼鸟一叫他就听到了。（按：该作者在北京大学出版社2017年出版的《诗学原理》一书第37页中，进一步申述了他的这一见解。）

    初读这段文字，我实在惊愕不已，因为此前，我是一直把“月落乌啼霜满天”的“乌”理解为乌鸦的。而对于“其实这首诗中的‘乌’指乌臼鸟”之说，实在是见所未见，闻所未闻。为了一探究竟，我先后查阅了有关唐诗选本、唐诗鉴赏集、唐诗学专著以及文史工具书等数十种。查考的结果如下：

    一是对诗中的“乌”不作任何解释。如刘永济《唐人绝句精华》（人民文学出版社1981年版），《唐诗鉴赏辞典》（上海辞书出版社1983年版），吴熊和等《唐宋诗词探胜》（浙江人民出版社1981年版），林庚、冯沅君主编《中国历代诗歌选》（人民文学出版社1984年版），富寿荪等《千首唐人绝句》（上海古籍出版社1985版），金性尧《唐诗三百首新注》（上海古籍出版社1993年版），傅璇琮主编《中国古典诗歌文库·唐诗卷》（浙江文艺出版社1994年版），喻守真《唐诗三百首详析》（中华书局2005年版），王运熙《唐诗精读》（复旦大学出版社2008年版），陈耀南《唐诗新赏》（中国人民大学出版社2011年版），陶今雁《唐诗三百首详注》（百花洲文艺出版社2014年第6版第17次印刷），韩兆琦《唐诗精讲》（中国青年出版社2017年版），《霍松林选评唐诗360首》（陕西师范大学出版社2017年版），马茂元《唐诗选》（上海古籍出版社2017年版），等等。这些著作均出自名家之手，可能作者认为，“乌”就是乌鸦，读者一看就明白，完全没有作解释的必要。

    二是明确地把诗中的“乌”解释为乌鸦。如刘逸生《唐诗小札》：“本来从上面那些景色中，夜泊的旅客已经感到羁旅的难堪，而栖鸦的夜啼，却又加深了深夜孤寂之感，使羁旅之情更为深重。”（广东人民出版社1978年第8次印刷，第183页）。又如施蜇存《唐诗百活》：“霜满天，是空气极冷的形象语，因为严寒，乌鸦都无法睡眠，所以还在啼唤。”（上海古籍出版社1987年版，第465页）此外，如郭耕等《鸟语唐诗300首》（同心出版社2006年版，第146页），管士光《唐诗精选》（大象出版社2012年版，第128页），刘学锴《唐诗选注评鉴》下卷（中州古籍出版社2016年第2次印刷。第1242页），王钟陵主编《唐诗鉴赏》（四川辞书出版社2017年第4次印刷，第187页），姚奠中《唐宋绝句名篇评析》（商务印书馆2017年版，第152页），陈引驰《你应该熟读的中国古诗》（上海文艺出版社2017年第4次印刷，第172页），等等，都明白无误地把诗中的“乌”，解释为乌鸦。

    韩学宏等《唐诗鸟类图鉴》（中川古籍出版社2005年版）一书，是从自然科学的角度来解释唐诗的专著，对“月落乌啼霜满天”中的“乌”，也是解释为“乌鸦”的。据该书统计，《全唐诗》中，提及乌鸦的有1031句。

    至于徐文所谓“其实这首诗中的‘乌’指乌臼鸟”的说法，在上引各种书籍中，找不到任何例证。据《唐诗鸟类图鉴》一书考究，提及“乌臼鸟”的诗，《全唐诗》中一首也没有。胡淼《唐诗的博物学解读》（上海书店出版社2017年第4次印刷），是一部从博物学的角度解读唐诗的专著（全书近120万字），涉及的动植物多达数百种，其中也根本不提到“乌臼鸟”这种动物。此外，傅璇琮，艾荫范、刘继才主编《中华古典诗词比兴转义大词典》（东北大学出版社2017年版）一书，收录有“乌”、“乌啼”的词条，其义项之一就是乌鸦，而对“乌臼鸟”，全书只字不提。

    综上所述，笔者认为，张继“月落乌啼霜满天”诗中的“乌”，就是乌鸦，绝对不是徐有富先生《重读〈枫桥夜泊〉》一文中所说的“乌臼鸟”。