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李青松，文如其人，高大挺拔；文如其名，他的生态文学独树一帜，笔写万物,声名远播。
《万物笔记》是李青松以文学的形式对环境和生态问题的发声，是一部人与自然、与生态系统、与万物关系的叙事与对话，凝结着李青松的生态文化理念和思想。作为著名的生态文学作家，李青松走过的道路是他对中国生态和自然环境发展大势阅读、审视后的先觉与忧心，对人与自然生态充满激情和哲理的叙事与描述。他的文字有着深刻的忧患意识和对现实的批判与反思，从源头上探索人与自然的关系与责任，思考生态环境恶化的原因和改变的途径，他的文字有一种唤醒的力量，更是心灵深处的诗意漫步。
近年来，李青松与自然为伍，《万物笔记》是他对自然生态环境具有前瞻性的关注与思考、为之奔走呼吁的心血之作。
纵观《万物笔记》，文章的自然之气、磅礴之势、生命意象、雄浑力扑面而来。多年来，李青松走遍大江南北，天涯海角，出入山野丛林，奔走于高山峡谷，举如椽之笔，以浩然正气，写自然万物。他关注森林草原沙漠、草木鸟兽水系，聚焦具有强烈生态保护意识的人，为他们造像。他写普通人的绿色精神和生态意识，吕梁山里为种树育林一根筋的“二杆子”，写保护乌梁素海疣鼻天鹅的民间护管员张长龙，写茶马古道上鸟道雄关保护自然的林区护管员野猫，写濒临灭绝的华南虎，写具有美容功效、长寿之油的茶油，写伐木时代的森林火车，草木本色的铁皮石斛……在李青松的笔下，在自然、生态的背后，凸显的是人与自然的关系，是人对自然生态的疯狂破坏以及恢复性地建设，是天地之间亘古未变的人类对自然的依存关系。
他笔下的万象，天地之间纵横九万里，古往今来上下五千年。他“写天地之辉光，晓生民之耳目”，先天的“情性所铄”，后天的“陶染所凝”，才气与学养，阅历和见识使李青松的文章庄重大气，又不乏朴拙天真，尤其是个性化的语言，甚至是明显的方言，口语化的语言，简单上口，使文章独具特色，这也是李青松生态文学的魅力所在。
《薇甘菊》可以说是李青松生态报告文学的一个具有里程碑意义的代表作。这篇文章以宏大的叙事、广博的自然科学知识，全景式的视角，写即草即藤给中国乃至世界带来严重生态危机的薇甘菊，揭示外来物种的入侵是一场没有硝烟的战争，呼吁人类节制欲望，与自然和谐相处。文章思想深刻，文采绮丽，丰富的人文历史知识，散文化的叙事手法，灵活多变的语言风格，彰显了报告文学的深刻魅力。
生态文学作为文学的一种独特的文学形式，随着全球气候、自然环境和生态系统的变化，而越来越受到人们的重视，并承担起“经国之大业”的使命与担当。
李青松的生态文学将国家的绿色发展理念融入其中，将“绿水青山就是金山银山”的理念，以诗意化的手法表现在字里行间。书中的文章贯穿了李青松的生态文学的基本思想、使命与责任。作者首次对生态文学的基本概念作了完整、深刻的描述，主张人与自然的关系平等，强调人对自然的尊重，强调人的责任与担当。秉持着生态文学的理念，《万物笔记》写一种绿色情怀、一种令人敬仰的精神。文以载道的思想在李青松的生态文学中体现得非常充分，《万物笔记》不仅融入作者世界观、价值观、人生观和强烈的生态文化意识，也在生态和环境层面深入探究人类在经济和生态发展过程中的破坏、保护和建设的作用。
李青松的生态文学融入生态理念和朴素的哲学观点，读者阅读的过程也是学习、了解和接受他的生态理念的过程。他的文字有“道”的意味，润物无声。李青松认为生态文学是以自觉的生态意识反映人与自然关系的文学，把自然作为书写对象，主张人与自然的关系是一种平等的关系，强调人对自然的尊重，强调人的责任与担当。生态文学还有一个重要的功能，那就是它还要反映人与自然的关系应该是怎样的。“生态面前人人平等。空气不认肤色，不辩语言，不厚官员，不薄百姓。”这种哲学性的语言，具有鲜明的生态文化理念的句子犹如一棵树上的果子，俯拾皆是，对读者阅读和认识问题起到了升华主题和思想催化剂的作用。
李青松的生态文学着笔生态万物，以发现的眼睛，寻找美的视点，赋予万物以生命的活力。在李青松个性语言里，那种有节奏的无言之美、生命之色，那种阅读时脑海里的画面感，给人妙不可言的感觉。绘画上将这种感觉称之为“有意味的形式”。这是李青松的生态文学给人最鲜明的感受，也是生态文学最突出的特点——生命的意义、美的意义、生态环境对人类生存的意义。
叔本华说：“一个人的作品就是他思想的精华。”用这句话恰好能概括李青松的这部《万物笔记》。
文章的境界有多种。如作者所述，《万物笔记》无意追逐物质层面的繁盛，注重的却是生命内在的丰沛和高贵，与穷奢极欲逆向而驰。书中鲜明地主张，人，应当过一种从容不迫的生活，同时去感受生命的教诲，在简约中体味生活的意义。对未来的人与自然应该是一种怎样的关系，也进行了诗意的呈现和描述。
想起荷尔德林的那句话：“人诗意地栖息在大地上……”这不仅仅是诗句，更是李青松的生态文学追求的理想。
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