夜阑卧听风吹雨

    傅逸尘兄编著的《“新生代”军旅作家面面观》，有上、中、下厚厚三大本。不仅是厚，这套书的开本也大，看在眼里觉得宽阔，捧在手里分外踏实。我把三本书摞起来码放在家里客厅的沙发上，待晚上下班回来，洗漱完毕、身心放空，就坐下来细细品读几篇。有时不知不觉读到夜深，合上书走到窗边开窗透气。夜空朗朗，星途广阔。那种眼里手里的宽阔踏实，便忽然传到了心中。

    所谓宽阔，无疑与军旅文学书写的精神格局有关，它是一种从文本阅读行为内部浮升起来的直观体验：傅逸尘在自己过往的理论批评文章和本书的弁言评点之中，都多次阐述和强调了英雄叙事和理想主义情怀；而《“新生代”军旅作家面面观》一书所选取的作家作品，的确颇为集中地彰显了“英雄”与“理想”这两种元素的在场，因而构建起了雄浑宽阔的内在精神空间。

    至于踏实，则更多来自于一种关乎文学脉络和美学谱系的历史化想象。傅逸尘对“新生代”军旅作家概念的提出和阐释，固然是建基于当下具体时空坐标的文学命名行为，然而很明显，这套书的背后依托着悠久、深厚的文学传统。作为民族精神的重要组成部分，家国情怀和英雄热血，以及与之相关的、强健刚猛的生命意志及荷尔蒙气息，在千百年的历史中获得过极其充分、成果辉煌的文学表达。《面面观》依托着这种传统，同时也赓续并拓展了这种传统。我从这套书中感受到的宽阔和踏实，绝非是一种孤立的文本气质或阅读体验，而是折射出深邃的历史美学景深。而傅逸尘反复倡导吁求的这种刚猛强健之文风、英雄崇高之审美，又恰恰是当下由消费主义所主导的社会文化生态中格外缺失的。

    然而，军旅文学在当下面临的许多困境，也由此而来。在远离战争的和平年代，军旅文学如何找到自己的定位？英雄主义和爱国主义情怀，又应当以何种方式找到自己有效的文学表达？

    傅逸尘在《面面观》中，试图回应这一难题。在总论文章《“新生代”军旅文学整体观》中，傅逸尘明确地分析了两种具有典型意义的创作趋势：其一，是日常生活经验为军旅文学创作提供了新的方向、角度和动力；其二，是“个人私语”式的诗学策略对传统意义上的宏大叙事构成了相当程度的消解。这样的趋势，在本书收录的作品中获得了非常鲜明的体现：相当一部分作品，对硝烟炮火着墨不多，真实的战争在很多时候只是作为想象性的话语背景存在；令人印象深刻之处，更多在于对当代军人生活状态、生命处境的呈现，以及在军人这一特殊身份之下展开的情感探幽与人性剖析。在此意义上，军旅文学（以及这一称谓背后的自我认知及美学认同）的重心，正在从特定的题材、内容、叙事模式，转向特定的经验视角和身份设定。军营里的故事，频繁地冲破原本封闭自足的时空领域和逻辑范畴，不断同更真实、更复杂的社会生活发生多层面的能量交换。故而，傅逸尘所命名的军旅作家群体之“新”，绝不仅仅是在作家队伍新陈代谢、自我更新的意义上，以机械的方式获得成立；就文本而言，它更意味着人间烟火气和情感复杂性对英雄叙事的深刻介入，意味着文学观照军旅生活、表现军人群体的新的切入视角，既包含了技巧方法之“新”、也标示着观念审美之“新”。

    在我看来，《面面观》在总体面貌上呈现出至少三方面的特点。一是作家作品选择富有代表性，美学风格较为鲜明。当下较为活跃的青年军旅作家，在这套书里第一次获得了集中的亮相展示。王凯、西元、董夏青青等人，都是近年来创作活跃、个人风格较为突出的青年军旅作家。从傅逸尘为每位作家写的点评弁言和作家作品论中，能够感受到作者各自鲜明的创作面貌和特点。二是视野广阔、涵盖力强。小说及小说作者无疑是这套书的关注重点，同时，非虚构类写作（如丁晓平、王龙的作品）、散文写作（如杨献平的作品）以及带有影视剧本色彩的写作（如海飞的作品）等等，也都在书中拥有自己的位置——不同的文体和叙事类型如同高低各异的声部，共同丰富着军旅文学的声音质地。三是显示出某种“体例的野心”。傅逸尘为每一位入选作家都配备了装备齐全的武库：有总论，有随笔式的弁言点评，有代表作的文本收录，有作家作品专论，还有创作谈、对话录和创作年谱。此种元素齐整的体例设计，令这套书同时拥有了精粹选本与学术资料两种属性；溯源反推回去，也令我们足可想象编著者傅逸尘托付其中的苦心、匠心以及文学野心。

    对于《面面观》，我们可以从学理性的角度去阅读它，也可以从情感的角度去感知它。也许多年之后返身回顾，我们能够从这三本厚厚的大书中看出某种里程碑式的历史坐标意味，并得以最终见证一代军旅作家用笔和信念深深种下的未来果实。那果实的滋味当是丰厚与开阔的，因为与之相关的一切源于军旅又绝不只局限于军旅——“夜阑卧听风吹雨”，就好像文人如我虽不曾我投身行伍、暂且只能隔窗侧耳一听，但那铁马冰河之梦、那爆发自灵魂的强悍与血气，却终究能为窗里窗外一切的文字和心灵所深情共享。