李白笔下“范居士”揭秘

    雁度秋色远，日静无云时。客心不自得，浩漫将何之?忽忆范野人，闲园养幽姿。茫然起逸兴，但恐行来迟。城壕失往路，马首迷荒陂。不惜翠云裘，遂为苍耳欺。入门且一笑，把臂君为谁。酒客爱秋蔬，山盘荐霜梨。他筵不下箸，此席忘朝饥。酸枣垂北郭，寒瓜蔓东篱。还倾四五酌，自咏猛虎词。近作十日欢，远为千载期。风流自簸荡，谑浪偏相宜。酣来上马去，却笑高阳池。

    这首《寻鲁城北范居士失道落苍耳中见范置酒摘苍耳作》（《摛藻堂四库全书荟要·御定全唐诗·卷一百七十九》第1页）为天宝四载（公元745年）秋李白寻访朋友范居士时所作。诗中详记了访范历程，表达了对山林隐逸的喜爱。但诗中“范居士”究竟是谁？这个问题犹如一团迷雾，长期困扰着学界。

    明末清初钱谦益《钱注杜诗·与李十二白同寻范十隐居·笺注》（上海古籍出版社1979年10月新1版，294页）云：“北郭：太白集《寻鲁城北范居士失道苍耳中》诗云‘犹忆范野人，闲园养幽姿。’故此诗云‘还寻北郭生’也。”他以李白寻范诗句注释杜甫诗中“北郭”，暗示李白笔下“范居士”即杜甫诗中“范十”。清王琦云：“《居易录》：鲁城北有范氏庄，即太白访范居士，失道落苍耳中者。琦按：杜甫有《与李十二白同寻范十隐居》诗云：‘李侯有佳句，往往似阴铿。予亦东蒙客，怜君如弟兄。醉眠秋共被，携手日同行。更想幽期处，还寻北郭生。入门高兴发，侍立小童清。落景闻寒杵，屯云对古城。何（笔者按：“向”之误）来吟《橘颂》？谁欲讨莼羹？不愿论簪笏，悠悠沧海情。’疑即此人也。”（《李太白全集（下册）》，中华书局2011年3月北京第1版，784页）直接怀疑“范居士”就是杜诗中的“范十”。闻一多《少陵先生年谱会笺·天宝四载乙酉》亦云：“在兖州时，白尝偕公同访城北范十隐居，公有诗曰：‘落景闻寒杵。’白集亦有寻范诗曰：‘雁度秋色远。’二诗所纪时序同。又公诗曰：‘更想幽期处，还寻北郭生。’白诗曰：‘忽忆范野人，闲园养幽姿。茫然起逸兴，但恐行来迟。’公诗曰：‘入门高兴发。’白诗曰：‘入门且一笑。’公诗曰：‘不愿论簪笏，悠悠沧海情。’白诗曰：‘远为千载期，风流自簸荡。’辞意亦相仿佛，当是同时所作。”（《唐诗杂论》，山西古籍出版社2001年8月第1版，55页）闻一多通过比较内容，认为两诗“是同时所作”，所写应为同一件事，那么李白寻访的“范居士”即为“范十”。

    在对李白笔下“范居士”的探究中，后人不约而同把目光聚焦于杜诗中的“范十”。但是“范十”又是谁呢？“范十”名叫范惀，唐代名宦范传正之父。“范传正，字西老,邓州顺阳人。父惀，为户部员外郎。”（宋欧阳修、宋祁撰《新唐书·卷一百七十二》5208页,中华书局1975年2月第1版）《钦定四库全书·旧唐书·卷一百八十五下》（28页）将范惀名字误记为“倫”。据明范涞所修《休宁范氏族谱》云：“户部公讳（范）惀，行十，刺史(范冬芬)子……（范）愉，冬倩子，行二十三……（范）悦，冬昌子，行二十五。”（族谱引文据范氏后人贵州水城范澍飚转录,下同）古人取名重寓意，讲辈分。从范冬芬兄弟范冬倩、范冬昌分别给自己儿子取名“愉”“悦”来看，范惀名“惀”而不名“倫”，因为“惀”“愉”“悦”均表达某种心情，“倫”则不是。北宋范仲淹等所修江西丰城《范氏大成宗谱》载履冰公分房世系图亦称“惀，行十。”范惀虽为长子，但在整个范氏家族中排行第十，故杜甫称之“范十”。

    范惀祖父“范履冰，河内人，相武后。”（《钦定四库全书·河南通志·卷四十五（14页）》）“自周王府户曹召入禁中，凡二十余年。垂拱中，历鸾台、天官二侍郎。寻迁春官尚书、同凤阁鸾台平章事，兼修国史。载初元年，坐尝举犯逆者被杀。”（《钦定四库全书·旧唐书·卷一百九十（4页）》）

    范惀父亲范冬芬曾任畿县丞尉，因为官清正被御史中丞兼都畿按察使崔沔“以清白吏疏而荐之”（清董诰等辑《钦定全唐文·卷三百三十八（13页）》），仕至“宣州刺史”（《光绪重修安徽通志·卷一百十四·职官志》第12页）。

    按族谱所记，范惀有五子：长子范传真“为宣州宁国令”（《柳宗元集·第二十二卷》，中华书局1979年10月第1版，594页）；次子范传式为“（宣歙）观察使”（《光绪重修安徽通志·卷一百十四》第9页）；三子范传正“历歙、湖、苏三州刺史，有殊政，进拜宣歙观察使”（宋欧阳修、宋祁撰《新唐书·卷一百七十二》第5208页，中华书局1975年2月第1版）；四子范传规任“陕州安邑县令”（清董诰等辑《钦定全唐文·卷六百四十九》第18页）；五子范传质“元和四年巳丑登第”（《休宁范氏族谱》）。

    范惀“与赵郡李华善”（《新唐书·卷一百七十二》第5208页）。李华为李白族叔（李白有《陪侍郎叔华登楼歌》载于宋李昉等编《文苑英华》第三册1771页，中华书局1966年5月第1版），于“开元二十三年进士擢第。天宝中，登朝为监察御史。累转侍御史，礼部、吏部二员外郎”（《钦定四库全书·旧唐书·卷一百九十下》1-2页）。诗人刘长卿亦是范惀好友。安史之乱后，范惀回河南老家，刘长卿曾作《时平后送范惀归汝州》（杨世明校注《刘长卿集编年校注》第180页，人民文学出版社1999年9月北京第1版）赠之。

    范惀于“天宝二年(公元743年)癸未及第”（《休宁范氏族谱》），其时李白在长安供奉翰林，二人或相识于此。范惀及第前已移居鲁城北郭，后因故（或为守孝）回鲁长居，与家居鲁郡的李白交往甚密，互有唱和。据范传正《赠左拾遗翰林学士李公新墓碑》云：“常於先大夫文字中，见与公有浔阳夜宴诗。”可惜诗作未能流传下来。

    从杜甫称之“范十”，李白呼之“范野人”来看，范惀与李杜平辈论交，年龄似应比李白稍小，同杜甫相当（李白生于武则天长安元年即701年，杜甫生于唐玄宗先天元年即712年）；同时范惀与李华交厚，岁数应与李华相仿（按二十五岁左右中进士推算李华约生于开元初）。结合范惀家世及名字分析，他大约生于中宗复位（705年）至玄宗开元初（713年前后），因武后宠信酷吏，范履冰惨遭迫害无辜屈死，范冬芬无处伸冤，心中怨愤有口难言，故为之取名为惀（有思念或愤懑之意。武后时期恐怕不敢取这种名字）。

    范惀有一个兄弟叫范宣。据网传新发现的《范宣墓志》（由河阳县尉王鼎撰文）记：范宣字少逸，为范履冰之孙,范冬芬之子，曾任河南府河阳县令，建中二年(公元781年)卒，终年五十三岁。按墓志所记，范宣生于公元728年即开元十六年。此时正值开元盛世中期，玄宗皇帝励精图治，政治清明，朝廷已为范履冰冤案昭雪，正义得以伸张，范冬芬心中愤懑之气得以宣发，又恰在宣州刺史任上，遂替次子取名为宣（既志出生之地，又含宣泄之意）；家族冤屈已伸，幼子身逢盛世，年少安乐，故字少逸。范宣因长兄之故，同李白相识并结为忘年之交，后与李白相逢江东，同游金陵，别时李白作《金陵歌送别范宣》（《摛藻堂四库全书荟要·御定全唐诗·一百六十六卷》第11页）相赠。

    由于范氏兄弟与李白“有通家之旧”，范传正任宣歙观察使时，“桉（同按）图得公之坟墓，在当涂邑。因令禁樵采，备洒扫，访公之子孙，将申慰荐。”不仅以官方身份下令地方帮助管理李白墓茔，而且竭力关照李白后人，并遵照李白“悦谢家青山，有终焉之志”的遗愿，“卜新宅于青山之阳，以元和十二年正月二十三日迁神于此，遂公之志也。”（《钦定全唐文·卷六百十四·赠左拾遗翰林学士李公新墓碑》11-13页）范传正为李白迁坟改葬，撰铭树碑，以彰芳声，足见两家交情匪浅。