《唐诗三百首鉴赏辞典》工程告竣,此部辞典之编纂,乃当前诗歌界、学术界一道粲然可观的风景线,是一项可喜的收获、有价值有分量的贡献,可以“逢其时、得其人、善其事”九字概之。
本编的面世,适逢其时。参与这项文化工程的专家团队,由北京大学、中国社会科学院文学研究所、人民文学出版社等单位的资深专家、辽宁大学中文系教授组成,可以说是得其人。大家分工合作,精心地逐首加以解析、评论,写成数千言的翔实而生动的论文。案头展读,入眼的第一印象,便是端凝、厚重,觉得三百多篇鉴赏文字大体水准是整齐的,其中相当数量的文章,堪称其见者大,其掘也深。这样,就为广大的唐诗爱好者架设了审美鉴赏的阶梯,也为有志于深入研究、探索唐诗奥义者,提供一份可资参证的文本。
这就进入善其事的层面了。窃以为,本编的成功,有赖于较好地解决了如下几个问题,或者说,在如下几方面取得了共识,做出了共同的努力:
作为经典诗作的赏读,阐释中既能突出全诗意理蕴含这一核心、重点,又能充分揭示其艺术特点、表现手法;在阐释诗义方面,既把重心放在追索、探求诗作的原生义上,紧密结合诗人的身世际遇与心路历程,把握诗的本事、背景,切合当时语境,又不忽视广泛涉猎,发掘其渊然而深的衍生义与转生义,力求有些新的发现、发明,以利于扩展读者视野,拓宽阐释空间。
唐诗三百首,蕴含着厚重的精神力量,有着挖掘不尽的丰富蕴藏。阐释者深谙现代阐释学与接受美学原理,认识到每首诗都是诗人的一个“场”,整部诗共同形成一个“张力系统”,这样,文本便永远向着阅读开放,理解总是在进行中,意义在解读过程中不断呈现,形成一个不断充实、不断转换、不断超越的过程。而阐释本身又是一种创造、一种发掘,在阐释中不断赋予作品以新的意义。正是基于上述认识,每位编者面对这博大精深的文化宝藏,都能以虔诚的态度、严谨的作风,最大限度地发挥其主观能动性,尽一己之所能,进行充分的开掘、探索。
实际操作中,大家悟解到,阐释诗词有异于一般知识与学问的研讨。为了探索“三百首”中的精神旨趣与艺术造诣,既须依靠学术功力,又要借助于人生阅历、生命体验、情怀襟抱,就是说,既要求学问、功夫的知性开拓,又需要境界、体验的直感悟入,既要有探赜发微的理性剖析,还需有领悟体认的感性赏鉴。编者中,有一些本身就是诗人,有的即便本人并不写诗,但多年的教学与研究实践,使他们懂得“诗中三昧”,深知阅读过程是一个交流过程,是一次与不在场或已死去的当事人的心灵对话,从而顺势地走进诗人的心灵深处,以自己的生命体认诗人的生命,以意逆志,实现灵动撞击、深度契合。大家体会到,解读唐诗,必须时刻考虑到它的千古不磨的美的魅力与动人情感,否则就谈不上登堂入室,甚至无法窥其门径。
编纂如此规模的大型辞书,主编与每位编者心目中,自始就都有一个明确的读者定位。总的设想,是面向广大读者受众,而首先是着眼于青少年读者,因而在背景(本事)介绍、典故阐释、难词讲解诸方面,都下了一定功夫。当然,由于所选诗作本身具有充分的文学经典性,读者可以各以其情而自得,可以成为不同年龄读者的选取对象。概言之,即老少咸宜,雅俗共赏。这样,全编便同时兼具学术性、知识性与趣味性、可读性的几个特点。