文学也是一张地方名片

    一部挖掘文学世界中的广西地域文化和地方风情并将其整合成一张张地方名片的作品。

    上世纪50年代末，老作家陆地创作了一部反映广西地区土改运动的长篇小说《美丽的南方》，随着这部被誉为“广西当代文学里程碑”式作品的畅销及其在全国所产生的广泛影响，陆地当年随土改工作队蹲点、采风的南宁市郊麻子畲村如今也成了一处旅游景点，景名即为“美丽南方”。可见，一部优秀的文学作品因其所反映的“生活场”与某处地域文化、自然风光、地方风情乃至人物、语言、民俗等的某些接近性，往往会成为该地一张赚人眼球、印象深刻的名片。

    实际上，每个地方都有自己的独特文化和自然、人文景观，这是该地别于其他地方的最具魅力之处。倘若被作家摄入其审美视域，以文学的形式再现为一件件别具审美价值的艺术品，便使这一地方具有了更加深厚的人文意蕴和超时空的艺术魅力。当然，沉潜于案头的文学作品中还不足以成为一张地方名片，关键还需要有心人的挖掘、整合和传播。由此观之，《颂祷与重构——文学叙事中的“美丽南方”》无疑正是一部挖掘文学世界中的广西地域文化和地方风情并将其整合成一张张地方名片的大著，而其著作者李仰智教授也无疑就是一位致力于广西地方名片传播的有心人。

    从内容的构建看，《颂祷与重构——文学叙事中的“美丽南方”》共有四个部分组成。其一，“广西形象的现代整合与文学重塑”。重在综合广西新文学对广西形象的塑造，其中有地域文化在文学中的浸透，有自然生态美的文学再现，有人文广西的诗意表现，还有边地风光以及壮族人物、言语、风俗等等的描述和归纳……八桂大地山清水秀，民族文化丰富厚重，民族风情别有特色，这些均是新文学以来广西籍作家及部分热爱广西的外省籍作家们最为亲睐的题材。而我们透过这部《颂祷与重构——文学叙事中的“美丽南方”》也确能感受到作家们对这方热土的挚爱之情，以及由此而生发的方方面面的艺术观照，诸如自然山水之美、民族风情之美、人文历史之美……经由著者的提纯、还原和精心的综合，一幅幅诗画妙合的艺术造境，为我们重构出一个大美的广西形象。虽是一部学术著作，但读这些篇章，我们仍如置身于现实与历史的时空交错中，随作家们的笔触，游走于八桂大地，充分领略那“美丽南方”的多姿多彩。

    其二，“知识分子的心灵独白与精神探视”。这一部分借助对文本的研究，以探视广西作家的心灵世界及其创作中独特的情感体验。比如对新世纪以来广西籍诗人诗学倾向的探索，归纳出自然生态的忧思、人生世相的哲思、彼岸世界的述求、悲悯情怀的书写，以及对现实社会的理性观照和思考等等；再如对80后诗人抒情体系的追寻，从个体的抒情特质勾勒出一代知识分子的精神图谱，进而从诗人的创作踪迹提纯出这一代诗人中普遍存在的一种情结——乡关之思。文学的世界既是现实世界通过作家心理的折射，透过文本也就最能见出作家之“思”了。所以，“思”既是文学之源，也是艺术加工和价值生成的最高目标，正所谓最高的艺术境界就是“诗”与“思”完美融合的境界。当然，不同时代、不同地域的作家，自有其“思”的维度和特性，而通过这一部分对广西籍作家作品的分析，我们确能体味到本区域作家的艺术世界里所蕴藉的各种理性因素，这既是时代的，也是地域环境中特有的。

    其三，“乡土世界的倾情描摹与文化展示”。这一部分内容主要总结了广西新文学作品中的“乡土”元素。一般说来，多民族聚居之地其“乡土”元素最丰富，也最为特别。借此，我们可以领略到凡一平小说中瑰丽、神奇的乡村世界，欣赏到壮民族别样的风情世俗之美；也可以从蓝怀玉和杨仕芳的小说中感受到瑶族神话和瑶族风俗的魅力，以及侗族风雨桥、木楼和侗寨的风采；还可以从贮满壮民族乡土气息的费城诗歌中深深体会到什么是文学的民族风格……总之，通过对广西新文学乡土性的梳理和总结，使我们不仅对植根于这片土地上的诸如农历三月三壮族民歌会、瑶族盘王节歌舞表演、京族唱哈节的独特祭祖拜神活动等丰富的民间习俗和民族节日有了直观而又系统的了解，更能从形而上的高度认知乡土文化的本真及其文学价值。尽管相对于丰富复杂的乡土世界而言，文学的叙事是极为精省和节制的，再加上作家自我的情感体验和心灵认知，选择、省略，甚至变形也是在所难免的，但透过这些片段的叙事和重重的艺术变调，我们仍能还原出内涵丰富的属于广西的“这一个”乡土世界，这也正是我们阅读这部别具特色的研究广西新文学的学术著作的一大收获。

    本书的最后一个部分“历史场景的生动再现与价值重构”，主要研究广西籍作家的历史叙事。历史人物及历史事件和过程一直是文学的重要书写范畴，而广西历史悠久，遗存丰富，从原始的花山、柳江古人遗迹，到大秦帝国因开发岭南而修筑灵渠，并增设桂林、象郡，以连接中原地区，再到波澜壮阔的土地革命历程，可谓历史源远流长、内涵极为丰富。因而，生活在这片土地上的作家们，往往被身边的一处处历史遗珍和耳熟能详的古代人事所感动，进而将其作为创作的源泉和取之不尽的题材。比如老作家陆地以百色起义主要领导人韦拔群为原型创作了长篇历史小说《瀑布》；散文家冯艺以个人的方式阐释广西历史，其中包括对冯子材、刘永福等历史人物英雄事迹的追述，以及对广西“文革”历史的回忆等；谭小萍的长篇报告文学《世纪大救亡——阚培桐与抗战歌曲的毕生情缘》，既为人物立传，又兼涉广西抗战历史的书写。文学本来就是一种最具个人情怀的艺术，在与历史对接的过程中再附着特定时空的山川之美、人文之情，历史的“人事”便具有了生活的本真和现实的印记。因而，这些历史叙事不仅生动地再现了当时的场景，也反映了时代赋予作者的新的价值体认。倘若从学术研究的角度对历史人物、历史事件进行审视，就应该站在理性的高度，立足于当下，追寻历史的原貌，从而作出最接近本真的审美评判，这也正是我们在读这部学术著作时，随作者观照历史、叙述历史的审美过程的步履，仿佛走进了一座广西历史的陈列馆，有诗意的抒写，有真实的记录和还原，同时又足以引发我们对过往历史的诸多回味和再思考。

    美丽的南方——广西，有神奇多彩的自然风光，有古朴浓郁的少数民族风情，有百色起义的红色故事，有花山岩画和刘三姐等为代表的历史遗迹和美丽传说……如此丰富的创作资源和特有的审美元素，使广西作家们最终能自在自如地创作出一部部独具地方特色和民族风格的作品，并且，也只有葆有了地方特色和民族风格的文学，才能成为一张张大写的地方名片。这是广西作家对本埠的一大贡献，也是这部《颂祷与重构——文学叙事中的“美丽南方”》对广西作家创作价值的重大发现和传播。

    《颂祷与重构——文学叙事中的“美丽南方”》，李仰智著，广西人民出版社2017年出版，定价58.00元