读书报２月图书推荐榜
（详见9版）
马克思诞生二百周年纪念活动纷纷出台
（详见4版）
《皮锡瑞全集》整理的“四难”与“三善”
皮锡瑞的遭际、言行与思想，堪称晚清数十年间社会政治和学术文化急剧变迁的缩影。皮氏一生笔耕不辍，著述繁富，不仅翔实地记录着他个人的生平经历、社会生活、政治思想和学术成就，而且对于今人全面了解晚清的政治、经济、学术、教育、文化和社会变迁，以及深入开展清代今文学史和中国经学史的研究，都能提供丰富而宝贵的资料，因此很有必要加以搜集、汇辑和点校。生前享有盛名的皮锡瑞，殁后声名不彰，既与时代剧变、旧学沦替有关，也与皮氏已刊著述分散难稽、遗世稿本秘藏难睹、经学著作艰深难懂大有关系。吴仰湘教授因对皮氏思想、学术素有研究，又具备扎实的经史根底，穷年累月，孜孜不倦，一举推出尽善尽美的《皮锡瑞全集》，特别是将一批稀见稿本整理饷世，不仅有功于湖湘先贤，也裨益于当今学界，确实可敬可贺。 （详见10版）
“她”字折射出的现代性及其诉求
三十多年来，欧美学界流行的将社会与文化作为整体研究的“新文化史”的研究方法已为史学界普遍认可。初读《“她”字的文化史》，目睹一个个五四文人针对“她”字的激烈研讨，品读一段段载于新文化运动时期刊物的含有“她”字的新作新诗，觉察到本书浓厚的叙事色彩。黄兴涛教授着力刻画了“她”字一路走来的细节，再现了人们的认同过程，揭示了历史过往的种种可能性，“新文化史”的影子隐约可见。但是回过头来再一品味，跳出黄兴涛教授兢兢业业所描画的纷繁细节，《“她”字的文化史》并非像新文化史学那样重叙事而轻分析因果，事实上，此书仍然带有传统史学寻因究果的强烈色彩。
（详见13版）
《洛阳新获墓志》王维书迹证伪
据牛志载，牛陵出自牛金之后，其人见于《三国志·魏书·曹仁传》，初为曹仁“部曲将”，其后“官至后将军”。另据《晋书》卷六《元帝纪》，“故宣帝（指司马懿）深忌牛氏，遂为二杯，共一口，以贮酒焉，帝先饮佳者，而以毒酒鸩其将牛金”。惟其历仕汉魏晋，谓之“后汉骠骑将军”，或“魏司徒公”，或“晋将军”，均宜。其馀人则史籍不载，无从查考。牛志属辞有法，用事亦当，而且葬日“长寿三年岁次甲午一月乙酉朔十三日丁酉”，按之《二十史朔闰表》皆合，则非赝石。虽经幢序“剥蚀”尤甚，然就现有文字与牛志作比勘，除篡改或删汰个别辞句、地名、职官、年号之外，诸如，改“缑氏山”为“万安山”，改“幽州都督”为“高州都督”，改“长寿三年”为“开元十年”；其馀沿袭之迹显然，几无二致，尤其“若乃开国承家之茂”“硌硌不群，山水谐其性”“至子孙等五代”“祖，隋本郡太守。父，唐怀州河内令”各句。“麒麟皮下露出马脚”，经幢序系以牛志为底本刻石伪造者，实非王维书迹。（详见15版）
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