一个去“蔽”存正的艺术典范

    《邹忌讽齐王纳谏》是我国古代的有名篇章，它出自《战国策》中的“齐策”。由于其写人记事，手法高明，说理言事，取譬确当，富有逻辑力量，长期以来，一直为人们瞩目。今天我们见到的多个古典文学选本，此篇大都入选；我国清代的著名选本《古文观止》，它也名列其间。《古文观止》的编者，不仅在文章间指示其表现手法，结尾处，还用了这样一段文字夸赞此文：“邹忌将己之美，徐公之美，细细详堪，正欲与此参出微理。千古臣谄君蔽，兴亡关头，从闺房小语破之，快哉。”

    古人的评价，我们可以参考。可用今天的眼光看，这篇数千年前的篇章，到底有哪些高明之处，有哪些文章之美？它包含了怎样的服人的情理，以及它还能给我们哪些有价值的启示呢？我们不妨做一点探析。

    《邹忌讽齐王纳谏》首先给人的印象，是人物之正，人物之美。这“正”，是由“美”引起的。文章开笔，便写到邹忌之美：“邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。”貌美，就难免有些自爱；自爱，又有些不大自信，所以就有了与妻妾及友人的谈论：“朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：‘我孰与城北徐公美？’其妻曰：‘君美甚，徐公何能及君也？’城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾，曰：‘吾孰与徐公美？’妾曰：‘徐公何能及君也!’旦日，客从外来，与坐谈，问之：‘吾与徐公孰美？’客曰：‘徐公不若君之美也。’”

    这一节，一般看去，应该是邹忌越来越自信的过程。因为无论妻、妾、客人，都异口同声。从叠加效应和一般推论，似乎都可以得出这样的结论：自己比徐公美。可从后面文章看，还可以理解为，这是一个邹忌愈来愈疑惑的过程。否则他可以十分满足，沉浸在自己比徐公美的结论之中。

    故此，他在第二天见到徐公后，就有了撇开他人结论的自我审度：“明日，徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。”表面的审度之后，在一些人，会产生一些负面情绪，或嫉恨徐公，或埋怨妻、妾、客人。邹忌不这样，他由此开始了究诘地思考，并得出自我的理解和判断：“暮寝而思之，曰：‘吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。’”读到这里，笔者觉得邹忌是一个总能站在他人立场思想的人，不偏颇，不迁怒，从这个角度看，由品貌到品格，他是一个很“美”很“正”的人。

    邹忌之外，此时的齐威王也是一个能够听取意见，有错必纠，闻过则喜的有威权的“正”人。下面的文字可以证明。邹忌在想通这些问题后，立即想到了自己的国度，想到了大王：“于是入朝见威王，曰：‘臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。’”尽管邹忌官尊为齐相，可在威王面前说这一番话，说“王之蔽甚矣”（你被蒙蔽得太深了），即使今天看，还是含有指责的意味，说起是很冒昧的。

    可齐威王并不见怪。“王曰：‘善。’乃下令：‘群臣吏民，能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。’令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。”所以说威王“正”，是他不仅能接纳邹忌的看法，还能采取方法解决受人蒙蔽的问题。“当面”“上书谏”“谤讥于市朝”的声音，许多肯定绝不好听，可威王不仅听进去了，还采取了有力的解决措施。因此，这些批评声，便由当初的“门庭若市”到“数月之后，时时而间进”，再到一年后“虽欲言，无可进者。”

    听到、听取了大家的“谏言”，解决了国度出现的问题，齐国因此而变得强大：“燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。”看看，由于内政修明，国家强盛了；通过朝廷的善政，国内得以治理，就可以将外部势力折服，“此所谓战胜于朝廷。”这该是多么令人感慨的结果呵！

    笔者在此格外强调一个“正”字，是觉得我们几千年前的祖先，是那么善于从“正”的方面去思考和理解问题，理解人。邹忌虽然听到了一些“假话”，可他能从实际出发，明晓自己的身份、权力可能带来的使人偏爱、畏、有所求的不良结果，而不是把责任简单推给他人，去责难他人，以维护自己的所谓颜面。这一点，齐威王也做得很好。当他听到邹忌说自己被“蔽之甚矣”的逆耳之言，并没有首先觉着自己的权威受到攻击和威胁，对邹忌不满而排斥，而是觉着这些话从大局出发，有道理，首先肯定其为“善”，继而颁下鼓励人们为国家考虑之“令”，让大家充分提意见、建议，使自己可以从中找到问题，找到解决问题的方法，并在实际中去加以解决。人们关心这个国家，大大强过几个大臣和自己的局限。这样的胸怀和大局观，从好的、善的方面去思考和理解他人，笔者以为就可以称之为“正”。

    《邹忌讽齐王纳谏》一文，十分善于写人。譬如比邹忌更“美”的徐公，在文章中一直没有正面出现，也没有对他的“美”详加描述。可在邹忌之美的映衬下，他的“美”便足够令人想象了。这等侧写手法，在今天看仍相当高明。该篇在融理于事方面，也十分突出。它从邹忌谈美、论美、比美这些似乎十分具体，又非常个人化的事情说起，居然得出了受“蔽”可能导致国家不稳不盛的大道理来。这篇短文还为后世留下了一个有名的成语：“门庭若市”，形容求谏令下之初，来进言者熙熙攘攘，如同市集般的情形。此外，这篇文章受到人们长期瞩目，笔者以为还与其中的逻辑力量有关。譬如邹忌感知自己听到假话时，对妻妾客人的心理推衍是十分确切的；随即，他用类比推理的方法，得出齐威王也“蔽甚矣”的结论。这里运用的推理方法，环环相扣，形成合乎情理、难能动摇的逻辑线索，让人们赏读文字之美的同时，感受到无可辩驳的逻辑力量，这应该是此文流传千古的内在骨骼支撑吧。