披沙淘金为此城

    京华的姜德明先生曾主编过《北京乎》，反复刊印，成为名副其实的常销书。南京作为饱经沧桑的千年古都，无数文人雅士为她写下过灿若云霞的锦绣华章。品读城市，缅怀历史，钩沉文本，自然是题中应有之义。但在市面上多看到关于南京历代诗词的选本，也有从游记或者从外国人角度解读南京的图书，而作为《昭明文选》诞生地的南京，关于这座城市的历代经典散文的选本，似乎还不算太多。程章灿成林选编的作为“品读南京”丛书之一种的《南京历代经典散文》，不失为一次有益的尝试。

    成林、程章灿编著的《南京历代经典散文》篇幅并不宏富，内容也不庞杂，该书分为魏晋南北朝、唐五代两宋、元明清与民国等四辑，收文大致在40篇左右，涉及作者共计31人，堪称精简而节制。程章灿先生是研究魏晋南北朝赋文学的专家，曾出版有《魏晋南北朝赋史》，就魏晋南北朝这一历史时期，该书中编选了陆机的《吴大帝诔》、孔稚珪的《北山移文》、王融的《三月三日曲水诗序》、陆倕的《石阙铭》、萧统的《殿赋》与庾信的《对烛赋》等6篇文章。陆机陆云兄弟出身名门，望重一时，但当下再读他的关于孙权的诔文，已经很难体察他那种“泣血如零”的幽微心境了。孔稚珪的《北山移文》，嬉笑怒骂，精巧别致，把周颙的嘴脸挖苦嘲弄得淋漓尽致，“丛条瞋目，叠颖怒魄”，不愧是千古好文。世人多知王羲之的《兰亭集序》与王勃的《滕王阁序》，而王融的《三月三日曲水诗序》似乎知名度不高，也许是因为他年仅27岁就被下狱赐死的缘故？而挺身表奏将他置于死地的就是孔稚珪，也算是同殿为臣的文字同行？但他的这篇文章之丰赡华丽用典讲究真是可圈可点，文中有“牢笼天地”“弹压山河”“爱敬尽于一人”“光耀究于四海”，这些语汇真是万古常新令人感喟无端。陆倕的《石阙铭》所讴歌称颂的石阙早已经难觅踪迹，但却留下了白纸黑字的耀眼文字，“众叛亲离”“兵不血刃”，迄今常用，而“壶浆塞野”“箪食盈涂”，自然会让我们想起《隆中对》中的“箪食壶浆”来。萧统的《殿赋》明丽空泛，不知所云，庾信的《对烛赋》中有“楚人缨脱尽燕君书误多”之语，但整篇文章虽然文采缤纷，终觉空洞无物。

    书中的“唐五代两宋篇”共有8篇文章，分别是李白、徐铉、王安石、李纲、王铚、陆游、范成大、马光祖等。李白与南京关系密切，但他的《为宋中丞请都南京表》却被范文澜先生讥笑为政治上的极端天真。王安石、陆游、范成大都是诗文大家，李纲是名臣，而王铚、马光祖则不大为人所知。不知有人考证否，马光祖的《景定建康志》序，是他人捉刀？还是他自己亲力亲为？王铚的《徐十郎茶肆》中的徐十郎就是《摄山栖霞寺新路记》的作者徐铉弟弟徐锴的儿子，在当时，徐铉、徐锴兄弟，也算是盛名一时的风云人物吧？王铚与张元干、晁说之都有来往，他当年也是饱受秦桧排挤打击的人物；而此一辑中，最令人喜欢的还是陆放翁在南京滞留六日所写下的文字，王安石的《真州长芦寺经藏记》与范成大的《吴船录》，似乎还是过于简约爽洁了。

    《南京历代经典散文》关于元明清共选文13篇，张岱3篇，袁枚2篇，其他是胡炳文、宋濂、宗臣、谭元春、余怀、侯方域、王士祯、管同等。胡炳文是作为元代的唯一代表了，宋濂、王士祯自然是名气很大，不可或缺，而宗臣在《游燕子矶记》中提到了湛若水，而“白云扫空万里一碧”也是颇为令人眼睛一亮的好句。这个谭元春就是与钟惺并称的竟陵派创始人，余怀的《板桥杂记》一直是被低估的文本，余怀父子实际上也都非襟怀逼仄的人物呢。书中选了管同，而舍弃了梅曾亮，也许自有道理，但桐城派的方苞、姚鼐都与南京颇有渊源，也许是囿于篇幅所限，对方苞只能忍痛割爱？这只能是一种臆测了。

    民国距离当下最近，名篇佳作也多，而《南京历代经典散文》除了朱自清、俞平伯的同题散文必选之外，另外几人只是张恨水、李金发、倪贻德、石评梅、叶灵凤5人，而这5人中，张恨水与石评梅，平分秋色，分别选了4篇。平心而论，这五个人的文字见识，除了石评梅稍显薄弱之外，都是文章高手，而有意思的是，倪贻德、李金发、叶灵凤都有一画家身份，而石评梅是《历代经典散文》中所涉及到的31位作者中唯一的一位女性作者。

    金秋时节，大地旷野之上的五彩斑斓，令人有目不暇接的春华秋实。品读《南京历代经典散文》，如同穿越一座城市的万古苍茫，草树风烟，千秋感慨。