诗人的朋友和知音

    世界上每个民族都拥有引以为荣的大诗人，而这样的诗人或迟或早会走向世界。诗歌的传播，说起来是民族之间的文化交流，其实是通过个体实现的，诗歌翻译家肩负着这样的使命。他们对其他民族杰出诗人的作品由衷喜爱，情不自禁地拿起笔来，翻译成本民族的语言文字，引起读者的心理共鸣，从而扩大了诗人的读者群，延续了诗人的艺术生命。

    诗歌翻译是个漫长的渐进过程，由少到多，由浅入深，由重内容到兼顾形式与音乐性。由于诗歌翻译家的素质不同，对诗歌的感受力、理解力、表达力不同，采用的翻译方法不同，这样就出现了千差万别的诗歌译作。

    诗歌译者与原作诗人的关系大体上可分为三类：仰视、俯视、平视。仰视者崇拜原作者，谨小慎微，不敢越雷池一步。俯视者，居高临下，以自我为主，往往译笔过于随意。平视者以朋友的身份看待诗人与原作，尽力接近诗人的心灵，倾听诗人的声音，呕心沥血给予传达再现。

    诗歌翻译的方法大致也可以归纳为三种：

    第一种采用解释性的散文化笔法翻译诗歌，侧重于语义传达和内容介绍，放弃原作的音韵形式。有些译者用这种方法翻译国外史诗或长篇叙事诗，能起到介绍世界名著的作用。

    第二种兼顾诗歌内容与外在形式，以诗译诗，但是更侧重译入语读者的欣赏习惯与审美趣味，因而往往改变原作的诗行与节奏。这种译诗的方法，通常会受到译入语读者的欢迎与好评，因而拥有广泛的读者群。

    第三种译者，人数较少，痴迷于译诗，经过慎重选择，专注于大诗人的传世杰作，既注重传达原作的意象与诗意，又致力于再现原作的音乐性，尽力逼近原作的艺术形式，用另一种语言，表现原作的节奏、韵律和修辞风格。这种翻译保留了原作更多的艺术元素，为本民族的诗歌创作提供借鉴，成为诗歌翻译的精品。这样的译作未必有很多读者，但是却受到学者和专家的青睐，被誉为可靠的注重科学性和艺术性的译本。

    一位杰出的诗人可能拥有很多译者，一首诗歌杰作可能引出众多的翻译文本。喜爱外国诗人的译者，不妨将其称为诗人的朋友，不过，朋友易得，而知音难觅。

    所谓诗人的知音，绝非泛泛之辈，他具有一颗多愁善感的心，善于领悟诗中之情；他有一双灵敏的耳朵，能够捕捉原作的节奏音韵；他有出类拔萃的手，擅长驾驭诗歌语言；他有非同寻常的意志，甘愿付出多年的辛勤，为翻译诗歌长期劳作，不图回报，默默奉献，把翻译他所推崇的诗人杰作，视为终生事业，克服艰难困苦，不达目的，誓不罢休。这样的翻译家跟他所选中的诗人，是超越时代阻隔的知音，他把诗歌翻译看作超时空的心灵对话与精神聚会。

    俄国科学院院士瓦西里·帕甫洛维奇·瓦西里耶夫（1818-1900），早在1882年就翻译了《诗经·国风》120首，石印出版，他不愧为《诗经》之友。

    又过了半个多世纪，另一位汉学家瓦西里·米哈伊洛维奇·阿列克谢耶夫院士，提出了翻译中国古诗的原则：科学的、艺术的翻译。阿列克谢耶夫指导他的弟子阿·亚·施图金（1904-1963）翻译《诗经》，从1928年开始译这部诗歌巨著，历经重重坎坷与劫难，将近三十年矢志不渝，直到1957年最终出版《诗经》俄译本，既重视传达原诗内容，又尽力逼近原作的艺术形式，堪称完美，汉学家施图金堪称《诗经》当之无愧的知音。

    1923年阿列克谢耶夫的另一个弟子休茨基，翻译出版了《唐诗集》。他的译文和谐流畅，很受俄罗斯读者喜爱。由于汉语古诗高度凝练，休茨基翻译时，往往把原作的一行，译成两行。这并不符合阿列克谢耶夫的译诗主张，但他对这个有才华的学生还是给予鼓励和宽容。

    他自己在卫国战争期间翻译的唐诗《常道集》，半个多世纪之后，2003年在彼得堡出版。

    著名诗歌翻译家亚历山大·伊里依奇·吉托维奇（1909-1966），本人不懂汉语，他与汉学家费德林、蒙泽勒等人合作，不仅翻译了屈原的《离骚》，还翻译出版了《李白诗选》《王维诗选》《杜甫诗选》，拥有众多的读者，为中国古典诗歌在俄罗斯的流传做出了重要贡献，令人敬重。他不愧是中国古诗的朋友。然而还不是这些大诗人的知音。原因是他的翻译侧重译入语读者的欣赏趣味，同样是把原作的一行译成两行，与原作简洁洗练的风格尚有距离。

    以唐朝大诗人李白诗歌而论，真正逼近原作风格，堪称诗人李白知音的是翻译家谢尔盖·阿尔卡基耶维奇·托罗普采夫，他的汉语名字叫谢公。谢公用了将近十年时间，翻译李白诗五百首，自费出版，只印了五百本。他还写了《李白传》等多部著作，他是中国李白研究会的外籍会员，长期跟中国研究李白诗歌的学者、专家保持联系，多次到中国寻访诗人的踪迹，把李白诗的翻译与研究推向了一个新的高度、新的阶段。

    从2011年起，我有幸与谢公取得联系，我们两个人都出生于1940年，年龄相同，痴迷译诗，有共同语言，几年来一直保持联系，就诗歌翻译进行切磋探讨。

    如同俄罗斯诗歌史上有黄金时代、白银时代一样，中国古代诗歌也耸立着三座高峰:唐诗、宋词、元曲。唐宋元三个朝代先后延续七百年，每个朝代都涌现出了灿若群星的天才诗人和诗词名篇佳作。唐朝的李白、杜甫、王维、白居易；宋朝的苏轼、辛弃疾、陆游、李清照；元代的关汉卿、马致远等，他们的名字早已经超越了民族疆界，成了享有世界声誉的大诗人。这三个朝代的诗歌形式各有不同，唐朝除了古体诗，还有韵律严谨的近体诗，比如五言绝句、五言律诗、七言绝句、七言律诗和排律，诗歌形式达到了新的难以超越的历史高度。宋词突破了唐诗的严谨，以长短句的形式抒情，跟音乐结合紧密。元曲跟宋词有相近之处，但语言更加接近口语，内容更贴近民间的现实生活。

    谢公跟我合作翻译唐诗宋词元曲，我们一起商量确定篇目，他翻译，我对照原作校对，提供修改意见。我们的目的是尽力逼近原作形式，为读者提供新的汉语古诗译本。能否达到预期的目的，真诚期待读者与专家给予批评指正。

    最后，我想以2011年5月8日写的《赠谢公》作为本文的结束：

    两个白头翁，灵犀一点通。同龄复同好，译诗重译情。网络传书信，词语照眼明。相识不恨晚，遥看长青松。