我们最缺少的是这样的书

    人生在世总要有一种精神，人一辈子如果能够专注于一件事情，那就可能把这件事情做到极致，做到最好。这种精神就是一种追求。我经常会想起毛泽东主席在《纪念白求恩》一文中的那句话：要成为一个高尚的人、纯粹的人、有道德的人、有益于人民的人。我认为，刘先平就是这种有精神追求、精神境界的人。四十多年来，他跋涉在大自然，从平原到沙漠，从高山到海洋，用他的双腿丈量着大自然的壮美版图，用他的笔抒写着大自然的雄浑气概。难能可贵的是，当刘先平被大自然震撼的同时，更为大自然的千疮百孔、多种污染所痛苦，从而使他的文学观、价值观、道德观、人生观发生了深刻的变化。作为一个作家，他被写作对象所打动，所感染，甚至转变他的观念，我认为这是一个很好的研究对象。包括《追梦珊瑚》在内，刘先平的大自然文学，我认为有三个维度和三个方面的特点。

    第一个维度与特点是，从人类的中心主义和人类中心论走向地球中心主义和地球中心论。这是大自然文学的发展趋向，也是刘先平大自然文学非常有特色的文学坐标。从人类中心论转向地球中心论，就我有限的阅读范围来看，应该是美国的托马斯·贝利提出来的。他认为我们和我们的后代正面临着地球生态系统的崩溃，这种崩溃的规模和严重性可以跟恐龙灭绝时代相提并论。人类要想拯救地球生态系统的崩溃，有三条路可以走，第一是地球中心，第二是自我限制，第三是有机经济。刘先平的大自然文学所要追寻和张扬的，正是维护地球生命共同体，在地球生态面前众生平等，众生都有生命价值与尊严。他的大自然文学清醒地走出了大自然弱于人类的误区，而进入了人类弱于大自然的境界。刘先平不但通过他的文学作品，而且通过讲学、写论文等多种途径大力倡导生态道德。我们一般讲的道德是人与人、人与社会和谐的一种道德，他则更进一步，讲人与自然的和谐，人对自然的尊重这种道德。所以在刘先平身上，让我们看到一种崭新的道德，这种道德在今天这个时代，在人类面临严重生态危机的背景之下，难能可贵。

    第二个维度和特点是，直面现实，基于忧患，坚守现实主义精神的大自然文学的美学取向。我认为刘先平大自然文学根本的创作就是现实主义，而且是批判现实主义，充满了忧患意识，深入到生活。用他的腿去丈量大地，一步步走出来的现实主义，这与闭门造车的写作是两回事。他年过七旬后再转而写海洋，追踪皇甫晖海洋团队四年多时间，最后才写成长篇纪实文学《追梦珊瑚》。一个小学生或中学生，如果认真读了《追梦珊瑚》，他的海洋知识、海洋意识肯定会有所提高，我们现在的阅读推广就缺乏与科学、科普、科幻有关的作品的推广。从某种角度讲，大自然文学应该归于这个范围里。我们并不缺少小说、童话，我们缺少的就是这样的作品。

    第三个维度和特点，大自然文学是一种特殊的文学类型，这种特殊性体现在它是跨文化的对话，跨代际的沟通，跨文体的写作。这是刘先平大自然文学重要的艺术取向。大自然的未来属于孩子，大自然的命运牵连着孩子，因而大自然文学的主体读者应该是少年儿童，当然，也包括我们成年人。刘先平的大自然文学，文体很难界定，他的很多作品都是跨文体的写作风格。由于大量的主角是动物，因而这是一种动物小说、探险文学，以野外报告文学为主体，又兼有游记散文、科学小品、考察笔记、随笔性质的综合性文体。他的作品既不同于沈石溪、金曾豪等人写的纯粹的动物小说，也不同于高士其、叶永烈等人写的科学文艺，它既是浪漫的，又是纪实的，既是脚踏大地的又是仰望星空的，它是饱含情感与喜怒哀乐的，又是冷静的克制的理性的，它是文学研究的对象，我相信它也会成为决策层关注的重要话题。刘先平的大自然文学，为我们提供了多种阐释的可能性。