林冲刺配沧州地名漫论

    一部《水浒传》使沧州（在今沧县旧州镇，非今沧州，今沧州古称长芦）扬名于世，众所周知沧州被记述于书中则和八十万禁军枪棒教头、武师林冲有关，即林冲逼上梁山的故事梗概，详可见《水浒传》第八回至第十回。

    关于野猪林和草料厂及山神庙，沧州学者考论的文章很多，但论证较为驳杂，说法也多有谬误，甚至互相抵牾。如南皮赵树森认为野猪林当在今南皮县的东、西林子村（赵树森《“野猪林”与东、西林子村》，2016年6月21日《沧州晚报》人文版），东光有学者则认为在今东光县南霞口镇鹿林村。草料厂的位置李兆新提出在今海兴县马厂村，而山神庙在海兴县马厂村东10公里的小山之下（李兆新《“草料厂”与马厂村》，2016年9月9日《沧州晚报》人文版）。

    先说野猪林。野猪林是一座“猛恶林子”，乃是杀人放火、打家劫舍的好去处，董超、薛霸选在此下手有以下考量：一是文中指出“此是东京（北宋首都，今开封）去沧州路上第一个险峻去处”。二是陆虞候在董、薛二人押解林冲出东京时特别交待：“望你两个领诺，不必远去，只就前面僻静去处，把林冲结果了，就彼处讨纸回状，回来便了。”从中我们可以看出野猪林距离开封并不遥远，而且战略位置险要。另外董超、薛霸二人在野猪林下手的前一天，因炎暑正热，林冲又蹇足难行，薛霸于是借口怕误了行程而埋怨道：“好不晓事，此去沧州二千里有余的路，你这般样走，几时得到？”当日晚上夜宿没有前行，第二天早起先走了二三里，林冲因脚泡磨破化血捱不动时，后在薛霸的谩骂和威吓之下“只得又挨了四五里路”就到了野猪林。以上可知野猪林并不在沧州境内，甚至不在河北省内，而且二者离得特别远，即使薛霸路上迁怒于林冲而故意夸大道路迢迢，但也在千里之外了。

    野猪林不在沧州境内，那草料场和山神庙又在何处呢？林冲到达沧州后因柴大官人相护并不曾受多大刁难。但好景不长，陆虞候和富安追至而来，设计让林冲去守草料场以便纵火行凶致其于死地。文中写道，到第六日，只见管营叫唤林冲到点视厅上，说道：“你来这里许多时，柴大官人面皮，不曾抬举的你。此间东门外十五里有座大军草场，每月但是纳草纳料的，有些常例钱取觅。”按照此种言语明白无误地指出了大军草料场在沧州（今沧县旧州）城东门外十五里地处。此间距离甚好，既能方便城内军马后勤所需，又能避免过远则远水不解近渴，过近则因城市人员聚集繁杂不安全，当然选址还有草料原料供应的考量，也就是一般都选在乡民集中地，而不是城市辐射区，这样更好地方便乡民“纳草纳料”。而沧州（旧州镇）至李兆新《“草料厂”与马厂村》文中所提的海兴马厂村有百里开外，不要说与文中的十五里相差甚大，就是单单作为军事重镇沧州的草料场距离也太远了些吧？

    另外他还提到山神庙在马厂东10公里处的小山（亦称马骝山）之下，但老军和林冲交接时曾提醒林冲，说道：“你若买酒吃时，只出草场投东大路去，三二里便有市井。”这里的“市井”当指的是市井人家，也就是一个要道路边经营小饭店的人家，而不是城镇聚集商业点。后林冲去此处沽酒路经一所古庙也就是山神庙，“那雪正下得紧，行不上半里多路，看见一所古庙”。此庙距大军草料场只有半里路，何来李兆新20里之说，即使从旧沧州到山神庙也不到10公里，细算来也就是15里半的路程。后林冲因雪大压坏了草厅的居处，想找个落脚点，再次想起：“离了这半里路上，有个古庙，可以安身。我且去那里宿一夜，等到天明，却作理会。”借林冲之口再次点名了山神庙与草料场之间只有半里之遥，言之凿凿。

    《水浒传》中出现地许多古地名的描写毕竟是小说家之言，至于真假还有待考证，切不可处处当真，对号入座，否则就有演义的成分。譬如，书中第八回：“林教头刺配沧州道，鲁智深大闹野猪林”的“沧州道”的行政称呼就值得商榷，因沧州在历代从没有被置过“沧州道”，道本是唐朝的行政区划，宋初虽有，但不久后统治者汲取唐藩镇割据的教训将一级行政区划改道为路，变为路州县三级制，到林冲所在的宋徽宗时期早已“路”行天下多年了。有人认为此处所谓“道”应该是指道路（见王敏之《狮城探秘》第152页），但笔者实不敢苟同。从书中的章节安排和题目的对应上就可以看出此道非道路，而应是一行政区划。第十回是“林教头风雪山神庙，陆虞侯火烧草料场”，沧州道对应野猪林，山神庙对应草料场，都是地名，尤其是刺配地应该为沧州城，而不是强调去沧州发配的路上。再譬如山神庙的出现。旧沧州周围是平原地带，并无山林，如真实应对，这山神庙出现的就太过突兀，甚至让人误以为作者写错，但放在小说情节的设计情境中则是神来之笔，颇具画龙点睛之感。山神庙一方面突出了神，一方面强调了山，二者的关联深化了小说对林冲命运安排的营造。神是庇护虔诚者，意味着林冲能逢凶化吉。途中看见一所古庙，林冲顶礼道：“神明庇佑，改日来烧纸钱。”不久林冲避居庙中躲过致命大火，又在庙中杀陆虞候等三人，大仇得报，真可谓：“天上有神灵，善恶自有报”。这也反应了当时古代社会普遍存在的一种宿命轮回的朴素唯心观，使人读来更具有了人间香火的味道。梁山是林冲的人生归宿，山神庙的出现正为此做了最有力的注脚。它暗示了林冲的前途，为他雪夜上梁山埋下了伏笔，之后林冲开启了一段全新的征程。

    概而言之，《水浒传》中对林冲刺配沧州古地名的记叙尤其是里程的算计有其独特之处，当经得起推敲。然小说毕竟不同于历史史实的记载，写小说自有其求神似形备之状而不必全真之态，采妙趣以引人而不拘于现实枯燥之窠臼，因而后来者且不可奉之为圭臬，作茧自缚，亦不能跳脱而为，断章取义，考据者当如是。