修编家谱要严谨

    近年来，修家谱悄然升温，特别在沿海经济发达地区，修家谱成了一种时尚。我们这个全国经济百强的县城，修编家谱更是成了广大民众热衷参与的民间文化工程。最近我浏览了几本朋友相送的新编家谱，发现新修的家谱妇女也填名入谱，不再有各宗之间因大小宗、因外姓子嗣而产生的“名分”之别。这体现出时代进步的新观念。然写作水平不及古代，用词也不严谨，并改变了古时“生不立传”的严训，给活人也写简历，尤其是给资助的企业主简历篇幅较大，有树碑立传之嫌疑，特别是牵强附会依附历史名人，这对家谱的庸俗化和公正性造成了不良影响。

    细细翻阅手头上的几本家谱，其祖先几乎毫无例外地都是一代风范的名人。如姓范的都是范仲淹的后代，姓王的都是王羲之的后代，姓孔的都是孔子的后代，姓诸葛的都是诸葛亮的后代……，这我就不明白了，难道赵高、董卓、秦桧、严嵩、魏忠贤、和珅等历史上的奸臣既没有祖先父母，也没有子孙后裔？联想起前不久我们这里有一个私营业主经人介绍找到我，请我帮他写一篇“名人传纪”，说他是三国时期关云长的第86世后代，并拿出一本刚出版的《关氏家谱》以此佐证。我怎么也不敢相信面前这位身高不足1米50，细头细脑的暴发户是千古名将武圣人关羽的后代，难道是基因发生了重大变异？

    其实，当前修编家谱的通病都是追认“帝王将相泽被后世、文章节义昭垂史册、为后儒仰宗”的古人为始祖。文天祥说家谱“凿凿精实，百无二三”。胡适也说：“家家都是古代帝王和古代名人之后，不知古代那些小老百姓的后代都到哪里去了？”

    修编家谱，既是记录历史的一种好的传统，也是一种寻根，它能够挖掘前辈的文化财富，并作为一笔精神遗产留给后人，创造一个和谐家族，有助于和谐社会的创建。2001年，文化部曾就协助编好《中国家谱总目》发出通知：“家谱，它与方志，正史构成中华民族历史大厦的三大支柱，是国家珍贵文化遗产的一部分，家谱蕴藏着大量有关人口学、社会学、经济学、历史学、民族学、教育学、人物传记及地方史的资料，对开展学术研究有重要价值，同时对海内华人寻根认祖，增强民族凝聚力也有着重要意义。”但是，需要指出的是，目前有些人编修家谱的活动，不是在记录历史，而只是热衷于攀附古代名人圣人，辗转抄袭一些虚构的世系，甚至牵强附会，把祖先世代越追越远，对同自己有真实关系的世系和历史，却避开不谈。还有一些家谱成了为在世有钱人有权人的献媚，这类家谱，就没有什么价值可言了，也背离了家谱的旨意。

    家谱是平民百姓的史册，也可以称为老百姓的“小史记”。它不仅关乎血脉，更关乎记忆、文化、传统等生生不息的传承。一部好的家谱就是一部传承弘扬家族文化的优秀文献。有很多东西在学校里、社会上学不到的，却能在家谱中受到教育。因为不少家谱在家训族规中都规范了后人如何立志？如何敬业？如何治学？如何治家？如何做人？等等。从而很好地陶冶我们的情操，鼓舞我们热爱生活，奋发向上，为国贡献，为族争光。同时家谱还有助于血肉联情，相互提携、帮助。慎终追远是中国人历来的传统，认真严谨地修好家谱，客观公正记录族史，让它真正从文化上记录先祖智慧，拓启心智，激励后人，应是修编家谱的重要职责。故修编家谱必须客观严谨，内容讲究信实可靠，不能随便和历史名人攀附关系，不能闭门造车而造成内容偏差与史料失真。以便让家谱真正发挥它应有的史料与艺文利用价值。

    江苏省东台市 王大庆