乐兮归来

    出生在书香世家，却没有接受过系统完整的学校教育；从小成长在内敛稳重的长辈们教导之下，性格却偏偏飞扬跳脱，不愿走寻常之路。从民歌到古曲再到吟诵，别人说她的路越走越窄，戴学忱却说她找到了属于自己的天下。

    近年来，戴学忱致力于推广吟诵文化，为中国传统诗词配乐吟唱。依靠自己深厚的歌唱功底，戴学忱让很多孩子爱上了诗歌。“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”这是一首人人耳熟能详的五绝，在戴学忱手中，又焕发出了新的生机。她在每句诗的首个音节设置重音，吟唱起来放佛有着农民锄地的节拍。戴学忱创作了上百首类似的歌诗。

    被孩子喜欢，是因为她真的懂得孩子。“我五岁时就被送去上学，现在还清晰地记得当时的情景。因为我的姓太难写，每次写名字时别的同学写完了我还没写完，就十分着急。后来，所有的学生都被要求加入童子军，要做童子军服，我家里却没钱做不起。每天上学时没穿童子军服，就要被罚站。”戴学忱发现，大人觉得微不足道的事情，对于孩子来说往往很严重，他们常常会觉得在学校生活艰难。

    幼年的戴学忱淘气得像个男孩子。“家里的楼梯我几乎没有走过，都是从扶手上滑下去，新棉袄穿一天就能磨破。祖母喜欢叫我给她篦头发，我做了几次厌烦了，故意横着梳，弄坏了篦子，祖母便再也不叫我了。所以我特别能理解孩子淘气的心理，也很喜欢调皮的孩子，我觉得他们的内心世界非常丰富。”

    一天放学回家后，戴学忱复习日文字母，父亲听到女儿在念日文，很不高兴，便不许戴学忱再去上学了。“我很高兴，觉得不念书真好。因为小孩子就是喜欢玩的。”当时戴学忱不明白为什么家境会每况愈下，也不明白父亲为什么不许自己再去上学。现在，她全懂了。“我出生在1930年代，还不懂事就赶上了七七事变，日本人占了我们的土地和家园。我父亲不愿意给日本人做事，辞掉了银行的工作，转行做了中医，困窘时靠变卖家产度日。”她说，自己没怎么上过学，却以家塾的形式接受了最好的中国传统教育。“我父亲给孩子的教育从做人开始，他为哥哥起名字‘学忠’‘学孝’，排到我这里就是‘学忱’。我接受的人生第一课是父亲给我上的，那就是‘国家兴亡，匹夫有责’。”

    戴学忱有感于当下的年轻人国家意识的淡漠，深觉普及国学、推广民族文化十分重要。“我从小听着吟诵长大。我母亲、外婆都会吟唱诗歌给我听。在这样的环境里浸润得多了，自然而然得其韵味。”那时的吟诵是没有曲调的，戴学忱也并不十分喜欢。“于是我发现‘美听’很重要，不好听的东西，即使有再深厚再美好的内涵，也很难被多数人接受。让吟诵变得好听就是我为诗词配乐的初衷。”

    从事歌诗推广事业，早些年专业演唱民歌，她有着很好的音乐乐感和天赋。“走文艺这条路，也是有点阴差阳错。我读高中的时候，因为歌唱得好，小有名气，常被市里抽调去接待外宾，外语也很不错。但我没想过走专业道路。后来陪伴另一个朋友参加艺考，我却被录取了。”过人的天赋和唱功，让戴学忱成为了艺术团的骨干。

    直到现在，戴学忱对民歌依然怀有热情，也有自己的想法。“保护方言是很重要的。虽然我们国家推广普通话，但一定不能把方言弄丢了。方言是地方戏的基础，也是成千上万的民歌借以产生的土壤啊。”戴学忱说，一个地方的歌，一定要当地的发音来唱才有韵味。吟诵也是一样，讲究“依字行腔”“缘情而发”。“发音的强调要跟着字来走，更要理解诗歌的内蕴，了解它是在哪里写的、在什么情况下写的。”戴学忱曾经听一位老先生唱《走西口》，老人家年纪大了，气有些不足，她却听得泪流满面。“气断了，但情绪没有断，感染力非常强。”她说自己由此知道了，学东西不能只学皮毛，会唱调子是一回事，得到“韵味”更加难。学到了传统的核心，才有资格谈改进。

    戴学忱向上级提出，希望去大学进修，以加深古典文学的修养。“被批准后就在中国人民大学人文学院学习。第一堂课学习《长恨歌》，是我的舅舅谢国桢亲自给我上的。”戴学忱对诗歌的独特理解和感悟在这时打好了底子。在不断接触不同诗歌的过程中，她发现自己对李清照情有独钟。“蹴罢秋千，起来慵整纤纤手。露浓花瘦，薄汗轻衣透。见客入来，袜刬金钗溜。和羞走，倚门回首，却把青梅嗅。”这首《点绛唇》写尽了小儿女的害羞情态，让戴学忱爱不释手。她说：“也许算不上深刻，但我觉得我真的理解李清照。”

    1984年，戴学忱第一次把自己创作的歌诗唱给景山学校的孩子，那是一首《渔歌子》。“孩子们非常喜欢。歌诗的形式就是活泼的，好玩的，让孩子可以边玩边唱就学会了。但它同时又承继了我们民族文化的内涵。我们就需要把这样的东西拿给孩子。”

    1987年，她开始认真地琢磨怎样把古诗词音乐化。“在诗词中有很多好东西。我们小时候如果肚子不饿，母亲就给我们讲故事，孟母三迁、岳母刺字、击鼓骂曹……歌诗也是一样的，孩子可以学诗，学音乐，父母可以给孩子讲诗歌里的故事。”

    1990年代，戴学忱曾在美国演出。“在场的很多华侨听完我的演唱便流泪了。他们当中有人告诉我，我们看台湾的报纸，说文革将大陆的传统文化破坏殆尽。今天我看了演出才知道，其实还是有的，还有人依然在做传承的事。”

    去年，戴学忱在中华书局出版了《中华吟诵读本——少儿歌诗30首》，每本书附赠一张她吟唱的刻录光盘。现在，她为孩子创作的多首歌诗甚至成为学校的校歌，被广为传唱。为了推广吟诵，年近八十的戴学忱常常义务讲课，自费录制。“认准了一件事是对的，我就会坚持不懈地做下去。”让孩子们喜欢诗歌，喜欢音乐，亲近传统文化，是她一生的追求。