给干部看的儒学读本

    这是我看到的第一本专门为干部学习儒学而编写的著作，我以为，它适时适用、适量适度，是一本好书。

    “适时”：是因为曾几何时，我们片面以为共产主义就是要与传统的观念进行最彻底的决裂，儒学传统一度断裂。其后改革开放凭市场经济之力而国强民富，但文化精神堪忧。

    现在党中央高度评价并努力弘扬以儒学为代表的中华传统优秀文化。虽领袖奋臂，举世同声，但实心实力做基础性工程者还不太多。此时，吴光、王宇、王晓华几位先生凭借深厚的学力，编成此书。举轻若重，一丝不苟；举重若轻，肯綮分明。可谓恰逢其时。

    “适用”：是因为本书对领导干部有针对性和实用性。传统社会中，官员大都饱读传统经典、特别是儒家的要籍，更历经多次考核，才最终步入仕途。所以，儒学基础知识对他们来说轻车熟路。我们的干部尽管学历水平不断提高，但无论是在曾经的课堂上、还是在后来实际工作中，对儒学的接触和了解都很是有限。因此，这本书肯定就是当代的领导干部们接触儒学的很好的媒介了。

    “适量”：是因为领导干部们大多会陷于繁重的日常工作之中，很难有闲暇正襟危坐地读几本儒学经典，因此，编一本既内容丰富文字又不浩瀚的儒学入门书籍，就是十分必要的了。本书20来万字，要而不繁，很是适量。

    “适度”：如果说适量的目标是篇帙不大，那么适度的要求就是深刻又不深奥。本书对儒学的理解是十分深刻的，而读起来又十分明畅。首先是整体框架明晰：先由潜心儒学多年的著名专家吴光先生写作《导论》，将儒学的形成与演变，性质定位、根本精神与基本特征，基本主张，核心价值观，社会功能与历史影响，以及在21世纪的时代价值等一一介绍；次列《儒学论修身立德》，含道德、仁爱、清廉、礼义等精粹；再列《儒学论治国理政》，含礼法合治、德主刑辅、民生为本、选贤举能等格言；其后有《儒学重要名词术语简释》和《儒学名篇》。其次，本书说解通俗，对所有古文都有透辟简洁的注释。可算“适度”。

    还强调一点，本书很好地把握了儒家的理想人格：“内圣外王”——对内加强修养，追求圣人的崇高境界；对外积极有为，力图用正义人道的方法管理外务。本书第二篇“论修身立德”正是“内圣”修养功夫；第三篇“论治国理政”则为“外王”正道行止。这正好跟当下的“三严三实”要求——“修身”“律己”“做人”是向内修养，“用权”“谋事”“创业”是对外行为——相一致。

    因此，这本《干部儒学读本》（中国人民大学出版社）是广大干部用最短的时间，进入儒学殿堂的适宜读物。故乐为之介。