士大夫的生活风貌与文化担当
章太炎在《革命之道德》一文中解释说：“匹夫有责之说，今人以为常谈，不悟其所重者，乃在保持道德，而非政治经济之云云。”认为保持道德比保持政权更重要，这是以伦理为本位的国家观，可见，古人心目中的天下乃是文化信念，是对中华文化的担当。古人追求的修身、齐家、治国、平天下，是以平天下为最高理想，这不是武力的征服，而是指文化的治理和征服。虽然这是华夏中心主义，但却表现了古人对祖国文化的自信和优越感，这是封建时代爱国精神的体现。（详见5版）
攻陷出版营销重阵地：玩转微信公众号
2014年年中几个月是微信订阅号最活跃、增长最快速的时期，平安度过了这一阶段的大部分订阅号都站稳了脚跟。今年，由于微信订阅号的饱和，很多读者开始整理自己订阅的内容，大批“取消关注”。大号们每天掉粉几十个到几百个不等。“但是总体的趋势还是增长的。”吴敏说，每天新增加的读者数还是远远超过“取关”的人数。从用户的角度，吴敏对微信的发展前景十分看好。“微信开通了微信支付，前途是无可限量的。甚至可以直接购书。一个app在手，生活的方方面面都要用到。目前没有任何一个软件可以与它媲美。”绿茶认为未来微信或者其他社交媒体的发展是很难预料的。“在互联网时代，微信是比较成功的产品，相对来说寿命也很长。我们目力所能及的是微信还会有几年的发展期，但是将来会不会被取代很难说。”（详见6版）
铁凝问灵感，三国作家找答案
“就因为获取信息——特别是各色八卦信息太过容易了吧？就因为这些无需想象、不必殚精竭虑、更不惧文字简陋的‘社会情报’对文学可能的淹没和蹂躏吧？就因为一条网络信息中的社会影响，有时能够轻易覆盖一部长篇小说的容量吧？就因为时代的诸多不耐烦和作家自身诸多不耐烦的顽强干扰吧？若果真如此，那便是文学的失败。”铁凝的发言掷地有声。她说，灵感是一种唤醒，是对作家胸中沉睡的富矿的打开。如同那艘“鬼船”突然闯入瓦格纳终日不安的心灵之海，唤醒他，帮助他一刻不能再等地进入酣畅的创造状态。我们真正要做的倒是要常问自己：您心中有富矿吗？“当一个信息社会自信而响亮地踏上经济高速公路时，写作者在拥抱取之不尽的写作资源时，更应该有能力留神文学的险情。”铁凝说，这是我们在今天让“灵感”走上演讲台的原因之一。（详见17版）
王跃文官场小说——这块甩不掉的狗皮膏药
十六年前，三十六岁的王跃文以《国画》一举成名，也从此被戴上了“官场小说家”的帽子。创作近三十年来，从官场到文坛，王跃文一路经历了很多，也看清了很多。无论是哪一种类型的小说，王跃文的写作满怀深沉的忧患意识，显示着凌厉的批判锋芒。他认为，无论哪个国家、哪个民族，对知识分子来说可贵的是其批判态度。任何时代，应该允许有批判的声音。这种批判的精神在不同的作品中有不同的表达。评论家雷达就从王跃文的小说集《漫水》中看到了中国传统的人文精神，这部小说集营造了恬静的世界，体现了传统的道德和人性之美。走近王跃文，看这位温文儒雅却充满个性的小说家如何在文学的疆场中驰骋，又如何在文字中锋芒毕露。（详见18版）
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