怎样读经典——左传
（详见8版）
诗人叶芝诞生一百五十周年，爱尔兰大庆
6月13日是爱尔兰大诗人、1923年诺贝尔奖得主威·巴·叶芝的一百五十周年诞辰，爱尔兰共和国以多种活动大举纪念。诗人威·休·奥登曾在《悼念叶芝》中写道：“爱尔兰刺伤你发为诗歌，/但爱尔兰的疯狂和气候依旧，/因为诗无济于事：它永生于/它的辞句的谷中，而官吏绝不到/那里去干预。”但今年出场的官吏不少。总统、部长、大使、议员纷纷亮相。（详见4版）
胡适营救王若飞
我们不能说王若飞狱中待遇改善和最终释放完全归功于胡适，但傅作义对王若飞后来采取优待措施：一为防特务耳目，变相关押；二每月从自己薪水中拿出钱来，给王若飞做伙食补贴，同时送书给王若飞读，让王若飞相对自由地写文章和与外界通信，暗中多次在夜间将王若飞接到家中交谈，则又不能不说有着胡适的“影响”。遗憾的是，胡适的信我们现在无法看到，新中国成立后，随着批胡的兴起，起义过来的傅作义恐怕不敢再提这段历史，而王若飞和黄齐生因“四八空难”而牺牲，也无法再复原这段历史；高兴的是，正是盛成后来的回忆，胡适的这段历史不至于完全湮没。（详见5版）
《弟子规》，宝典还是雾霾？
《弟子规》何以走红大江南北？《弟子规》是清代康熙年间山西绛州秀才李毓秀写的一本蒙学教材，原名《训蒙文》，全文只有1080个字，由于相对较为晚出，它在蒙学教育方面的影响本不及《三字经》《百家姓》《千字文》等更早的蒙学教材。但是，在本世纪初叶以来蔚为大观的这一波传统文化热中，《弟子规》的影响却有超越《三》《百》《千》的声势。《弟子规》的诵读声遍及大江南北，在民间热心人士的推动下，它步入家庭、企业、机关、学校甚至监狱，媒体上屡屡见到有关这本小册子感化了监狱囚犯的报道，甚至一些佛家的代表人物也加入到弘扬《弟子规》的行列中来，成为以佛弘儒的重要推手。不管人们如何看待《弟子规》的走红，它已成了一个不容忽视的文化现象，其背后具有深刻的社会历史动因。（详见15版）
阿里文学聚焦移动阅读颠覆旧网文格局
阿里文学发布2015年战略，将以移动阅读为突破口，布局网络文学市场；同时公布针对作者和版权商的合作政策，打造开放的版权战略，与合作方共享版权。阿里文学还与新浪阅读、塔读文学和长江传媒正式签约，将在微博自媒体平台的作品互动传播、新锐作者的联合签约培养、依托大数据的作品定制出版，以及影视和游戏IP衍生等多方面展开实质性合作。“移动互联网的到来让PC互联网时代任何行业的领先者优势都不再那么明显，网络文学也是如此。”阿里文学总编辑周运表示，旧网络文学模式是基于PC站阅读模式起家的，而现在则是属于移动阅读的时代。（详见17版）
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