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    中华读书报 2014年07月02日 星期三

    本期导读

    《 中华读书报 》( 2014年07月02日   01 版)

        苏联色情文学特供体系揭密

        欢迎来到莫斯科的俄罗斯国立图书馆,跟随马林娜·切斯内赫,搭乘吱吱嘎嘎的老电梯,上到九楼,走过一排排昏暗的书架,便来到了特藏部——苏联时代的毒草室,专门收藏思想上有害的图书。她径直走向楼层后部的角落,停在一个大铁笼子前,拿钥匙开了门,里面是一个更为隐密的所在,收藏了成千上万种图书、绘画、版画、照片和电影拷贝,它们来自五湖四海,却带着一个共同的特性:性。《莫斯科时报》上周刊出特写,介绍苏联时代最为古怪的秘密——国立图书馆的春宫宝库,其前身是革命后抄投的贵族的色情藏书,最终发展为一万两千种的特藏,藏品来自世界各地,上有18世纪的日本版画,下至尼克松时代的美国言情小说。特藏部禁止普通民众入内,只对党的高级官员开放。

        (详见4版)

        我为什么质疑“南玲北梅”

        陈言说:“我还想说的是:尽管‘南玲北梅’一说的出身、来历颇为可疑,但是一味地反对,未免简略疏失。即便此说沦陷时期不存在,但是现代人反观和叙述历史,鉴于两人在南北沦陷区的地位、出身、经历和写作风格,将其并置论述,以廓清沦陷时期不同地域女性创作的特质,我以为‘南玲北梅’一说有其存在的价值和意义。”我与陈言在怀疑“南玲北梅”的来历上,没有分歧。可是当我将怀疑的对象明确的指向梅娘时,陈博士坐不住了,她当然不愿意看到她下大力气进行学术研究的梅娘,竟然一手炮制了“南玲北梅”这个伪话题,而且极其热衷地“自编自演”二十年。陈言说的“谢文的影响之大、流弊之广。”我想,配得上这八个字的该是梅娘研制的“南玲北梅”罢。

        (详见5版)

        徐复观:不甘只做儒家

        徐复观的前半生尚非“学人”,而只是一个保有文心的“武人”,官拜陆军少将、总统秘书处侍从室第六组副组长。他的华丽转身,肇端于抗战后期与现代儒学大师熊十力的结识。抗战期间熊十力相继刊行《新唯识论》语体文本,徐复观读后为之吸引,写信求教,被约见于勉仁书院。在见面中熊先生就读书之道给过他“起死回生的一骂”,把这位陆军少将骂得目瞪口呆,觉悟到“小聪明耽误一生”的危险,开始“走进学问之门”。而同时,熊先生“亡国族者常先自亡其文化”、“欲救中国,必须先救学术”的教诲,和不遗余力弘扬中国文化的精神,也启发着徐复观对于“道”与“势”的认识,为他从政治转向学术埋下了伏笔。

        (详见9版)

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