茅盾“尴尬”的标本意义

    从与茅盾同时代的人的命运来看，茅盾的“尴尬”也具有标本意义。以郭沫若为例。1949年以后，尽管郭沫若抱定“把自己放在民主人士跟党走的位置上，党说什么就是什么”的心态，但是他与茅盾一样，也活得颇为“尴尬”。其实，郭沫若现象也好，茅盾现象也罢，都凸显了20世纪中国左翼知识分子历史的几个最重要的命题:革命与知识分子，革命与人性改造，革命与革命队伍内部的斗争，革命政治的惩戒机制和知识分子的关系等等。(详见9版)