莫忘顾城

    张清华(北京师范大学教授):关于2013年的诗歌，有三点不能忽略。一是诗歌民间力量的充分显现。前些年的喧闹早已不再，网络书写带来的伦理下降也似乎已经终结，反而是诗歌伦理精神与秩序的再度生长，以及资源的重新配置出现了令人欣喜的变化。投资诗歌的“民间资本”越来越多，如今诗歌从编辑到出版，到传播推介、评价评奖，几乎无不是民间人士在资助，在诗歌界几乎有无数个由民间构筑的圈子或平台，它们以各种形式，结合各种力量，以不同的角色生成着今天诗歌日益彰显的良性生态。

    二是杨健的《哭庙》。2013年好作品很多，但无法一一列举，只能选一个代表谈一谈，杨健的《哭庙》既可以看做是一部长诗，也可以读为一部诗集。某种程度上看，它与90年代于坚的《0档案》有点可比性，都是以一种刻意杂乱无章的方式，记录个体所感知的历史与成长记忆。

    三是一个被忽略了的事件:顾城事件二十周年。对于当代诗歌来说，这也是一个重要的、有着象征意义的悲剧性事件，不该被世人遗忘。其中含义丰富，首先是一个时代的结束——类似于一个“黄金时代”的终结，我说的是神话与史诗意义上的“黄金时代”，但随之，一个真正收获的“白银时代”到来了，只是而今这个白银时代也早已终结。其次，作为一种诗人的人格类型，顾城属于那种一生也不肯走出“精神的童年”的诗人——这种“黄金时代”才能赋予的一种伟大和自恋的精神镜像的体现，永远不复存在了——在如今，卑微已经成为诗人身份的代名词。这也正是我们时代的诗歌精神。纪念顾城，我们会有更多的感慨。