当代资本主义制度下的“被剥夺者”和“被排斥者”确实具有马克思所描述的“并非市民社会阶级的市民社会阶级”的特征,也即在新的历史条件下,这些“被剥夺者”和“被排斥者”可以成为“并非无产阶级的无产阶级”,他们同样肩负起“形成一个若不从其他一切社会领域解放出来从而解放其他一切社会领域就不能解放自己的领域”重大使命,就像齐泽克所希望得那样:“正是对共有物的关心见证了共产主义概念的复活:它使我们把对共有物的不断圈占,视为对那些自身的本质被排斥者的无产阶级化过程。”
(详见13版)
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当代资本主义制度下的“被剥夺者”和“被排斥者”确实具有马克思所描述的“并非市民社会阶级的市民社会阶级”的特征,也即在新的历史条件下,这些“被剥夺者”和“被排斥者”可以成为“并非无产阶级的无产阶级”,他们同样肩负起“形成一个若不从其他一切社会领域解放出来从而解放其他一切社会领域就不能解放自己的领域”重大使命,就像齐泽克所希望得那样:“正是对共有物的关心见证了共产主义概念的复活:它使我们把对共有物的不断圈占,视为对那些自身的本质被排斥者的无产阶级化过程。”
(详见13版)