他的文字不会过时

    前些日子，上海举办吴宗锡先生的创作研讨会，我被邀参加。参加这个会，是想表达对吴宗锡先生的敬意。作为一个老知识分子，一个文人，吴宗锡先生是非常有风度、有涵养的人。我和他的接触不是很多，但是他的温文儒雅，他的虚怀若谷，他的彬彬有礼，在我心目中留下极为美好的印象。即便在混沌困苦的年代，他也一直保持着这样的尊严和风度，这非常难得。
    最近我有了一次和宗锡先生深入接触的机会，不是面谈，而是读他的文字。吴老的文集即将出版，承蒙他信任，希望我为这部文集作序，这就使我有机会仔细拜读他写于不同时期不同类型的文章。读他的文字，不仅使我对他有更全面的了解，也更加深了对他钦佩和敬重。
    宗锡先生是中国评弹艺术的顶级专家，同时也是诗人，是文学评论家，翻译家，还是一位很有风格的散文家。宗锡先生从事评弹事业，最初并非出于自己的志趣，而是党和政府的安排，但他一旦投入评弹事业，便倾尽全力，将自己的心血和才华都付诸与此，并取得了了不起的成就。中国评弹在解放后的传承和发展，和吴宗锡的名字是连在一起的。宗锡先生投身于评弹事业，是评弹之幸，但是对文学，我觉得是很可惜的事情。宗锡先生关于评弹的文章受到广泛关注，他的其他文学作品，却不怎么被人注意。他那些和评弹无关的文字，展现了非同寻常的智慧和才华。他是一个有才华有个性的作家，如果他的主业不是评弹，是文学创作，那么，以他的才思和勤勉，他会进入文学大家的行列。
    我读了宗锡先生那些写家乡和童年的散文，对他的人生经历有了大致了解。他出生于书香门第，从小受到传统的教育，家里曾请了私塾先生对他独自授教，研读中国的诗书典籍，然后在上海就读格致公学，后来考入圣约翰大学。可以说，在那个时代，他受到了最好的教育。他既学习了中国的传统文化和道德伦理，也学习了西方的文明和智慧，成为一个真正意义上的现代知识分子。和那个时代很多有理想的年轻人一样，在学习过程中，他追求理想，寻找真理，成为一个革命者。但与此同时，他一直是一个热情洋溢的文学青年。他是诗人，用诗歌倾诉他的理想。他也是一个新诗的研究者，我读了他40年代发表在《大公报》上的文章，谈西方文学，谈欧美的诗歌，颇有见地。他也翻译西方的诗歌，是一个有成就的翻译家。他青年时代的这些文字，已展现出一个文学家的不俗气象。解放以后，他奉命投身于评弹事业，研究评弹，领导剧团，这对他也是适合的，因为他热爱中国的传统文化和艺术，而且是苏州人。他干一行，专一行，成为中国评弹理论界的翘楚。在他即将出版的这部文集中，也收入一部分谈评弹的文章，这些文章，不是干巴巴的论文，而是文采斐然、情趣盎然的美文。即便是不了解评弹的人，读他谈评弹的文章，也不会觉得枯燥，他的文字引人入胜，能把人引进美妙的评弹花园而流连忘返。
    在研讨宗锡先生的关于评弹理论的成就时，不能忽略了他在文学创作领域中取得的成就。宗锡先生一生创作大概是这样几个内容：一是诗歌。年轻时代他用左絃为笔名写诗，在四十年代就是有影响的诗人。解放后虽然写得少了，但一直没有中断创作。八十年代中期，他在《诗刊》用“左絃”这个笔名发表了不少诗歌，当时在《诗刊》发表诗非常不容易，上海诗人在诗刊发表诗作不多。我开始不知道左絃是谁，后来才知道他就是一直隐藏不露的老诗人吴宗锡。他的诗，为那个时期的上海诗坛赢得了荣誉。二是文学翻译。吴宗锡先生毕业于圣约翰大学，是学贯中西的文人，很适合从事文学翻译。也许是精力所限，他的译作不算丰富（也许是我孤陋寡闻，没有机会读到他的译作）。但在能看到的翻译作品中，他已经展现了这方面的非凡才华。三是文学评论。他年轻时代在报刊上发表诗歌评论和其他文学批评，曾经引起广泛的关注。文艺评论，是他一生没有放弃的事业。他谈评弹艺术的文章，其实也可以归在这一类。四是散文创作。这方面尤其值得重视和关注。对他的散文作品，我以前不了解，这次读他的文稿，颇令我吃惊。他的散文，文字质朴平淡，内涵却深沉挚切，无论写景、记事或怀人，都写得真情而动人。上世纪八十年代，他写过一组苏州的散文，发表在陆文夫主编的《苏州》杂志上，当时曾受到陆文夫的激赏。这些文章使我想起鲁迅的《朝花夕拾》，写故乡风情人物，写童年的故事，每一篇都是文情并茂的佳作。他也写苏州的建筑，苏州的园林，但绝非一般的介绍，文字中有岁月的积淀，有历史的沧桑，有人物，有故事，人间的悲欢离合，交融在他的文字中，让人读而难忘。我一边读这些文章一边想，这样的文字，不能让更多的读者欣赏，实在可惜。这样真挚而有内涵的文字是有生命力的。他近年以来写的几篇怀人忆旧的散文，如《茫然的笑》《追念际坰》《同学老年》，也都是感情深挚，文字凝练的动人佳作，让人感受到炉火纯青的境界。
    优秀的文学作品，是时代的情感和良知的结晶。吴宗锡先生的创作，正是这样的结晶。我相信，他的文字，不会过时，也不会被岁月的风沙湮没。