在普利茅斯，感受美利坚的起源

    一早，驱车离开波士顿，南下不及一小时，就到了此行参观的目的地———“五月花号海滨”及“普利茅斯村遗迹”。

    海湾里阳光绚烂，碧水涟涟，波平浪静，游船、舢板星罗棋布，在海面上或停驻或摇曳，一派祥和旖旎的风光，让人很难想象400年前曾在这里上演的殖民地开拓者的艰难壮举。我们像一般观光客一样，买了旅游车的车票，登车游览。旅游车上由司机兼做讲解员，一路介绍，在普利茅斯镇上慢行一周，一个小时中，游客们能够走马观花地认识各个主要景点:刻有“1620”字样的“普利茅斯石”、钢炮、最早的博物馆、移民纪念塑像、移民妇女纪念碑、印第安首领纪念塑像，等等。

    “五月花号”的故事，记载和折射着美国历史的起源。近年间问世的同名小说、电影，使这段殖民地开拓者的事迹更加广为人知。1620年9月，由于宗教排斥，部分英格兰清教徒及工匠、农民、奴隶等102人，搭乘“五月花号”木制帆船，前往北美新大陆。经过在大西洋上66天的航行，他们到达了今马萨诸塞州的普利茅斯。因为没有居处，他们只能暂时栖身船上，在随即到来的严寒中，许多老弱妇幼丧失了生命，到第二年开春时，移民只剩下半数不到。在此艰难时刻，当地印第安居民送来了生活必需品，并教移民们怎样狩猎、养火鸡、捕鱼和种植玉米、南瓜等。秋天到来时，移民们获得了丰收，他们请来印第安人，一起欢庆丰收，感谢上帝的恩赐，共同度过了第一个“感恩节”。这也正是感恩节的起源。

    移民登陆前，船上41名非奴隶非船员的成年男子共同签订了著名的《五月花号公约》。现将其基本内容摘抄于下:“为了国王的荣耀，基督教的进步，我们这些在此签名的人扬帆出海，并即将在这块土地上开拓我们的家园。我们在上帝面前庄严签约，自愿结为一民众自治团体，为了使上述目的得以顺利进行、维持和发展，亦为将来能随时制定和推行有益于本殖民地的总体利益的一应公正法律、法规、条令、宪章和公职等，吾等全体保证遵守与服从。”一群出处相同、资质相似的开拓者，来到一片辽阔的处女地，他们奉行信仰、自愿、自治、公正、法律、宪章等原则，奠定了公民自治社会的基础。《五月花号公约》后来被视为美国历史上第一份政治性契约，成为北美早期殖民地新英格兰诸州乃至整个联邦制国家立国的基本精神和普遍原则。

    记得以前读钱宾四先生的《中国历代政治得失》，其中选举任官制度一章，大致说到这样一个意思:中国人的原则是“选贤与能”，这不同于西方民主选举、少数服从多数的做法。因为在中国人的观念里，“多”并不等同“优”，不等于正确，而少数的“贤能”，则反而被视为可以信赖的社会领袖。当时读到此处就印象深刻，加深了我对中国历史从“举孝廉”、“九品中正”到“科举取士”一路而来所遵循的选贤与能、尊重人才等原则的进一步体认(至于科举制的堕落是另一个问题)。而今天，面对《五月花号公约》产生的历史情境及其在美国历史上的意义和作用，我对西方政治制度上的“公正法律”、“民主自治”、“公民表决”等做法也有了相应的理解。有道是，有人群的地方就有贤不肖，正如五个手指头不会一样长。“九品中正”式的选贤与能是土著的、原生态文明社会探索社会组织和社会管理的政治智慧，而美国民主的原则，或者本身正起源于一群同质度很高、来自高层次文明社会的移民群体。当这些人突然面对一个低等级文明程度的、几乎未开垦的处女世界时，正可谓面对一张白纸，可写最美的画卷。而在描绘殖民地的美好前景之前，他们共同定下了投票表决、民主公正等原则，这是移民的、次生态文明社会求发展的政治智慧。美国社会，从源头上来说，不正是这样一个由外来的“能人”开拓出来的一片殖民地新世界吗?

    想着这些中与西、旧邦与新土之间的差别所造成的历史错位，想着这些历史错位带来的比较意识，眼睛和心绪就不断在400年间甚至2000年间穿梭往返，由英国而美国，由美国而中国……

    随后，我们来到“1627英国村”(1627E″g1i“hVi11“g“)参观。这里由海岸向陆地延伸，依次建有两纵列简易的木质平房，再现了1627年时移民早期村落的状况。一间间小木屋，内有餐桌橱柜、床褥皮毛、取暖做饭的土灶等最简单的设施，室内地面满布尘土，土墙由泥污堆砌，可以想见当年的艰苦和简陋;唯有桌子上的《圣经》，显示了物质生活之外的精神寄托。村落里，随处可见一些17世纪穿着打扮的英格兰牧师，还有做着摊饼、缝纫、晾晒等家务活儿的英格兰妇女，这应该叫真人秀吧?转过一个山坡，我们来到了“印第安人村落”，玉米地里点缀着一处处由树枝和树皮搭建起来的形似“蒙古包”的毡包，那些以前只在电影中看到的印第安人形象，现在就活生生地出现在眼前。他们或赤足光身，或披发左衽，或围着兽皮的衣裙，有烧着松木做独木舟的胖伯伯，河边树下编织渔网的瘦大哥，帐篷里的老祖母，带着男孩做游戏的妈妈，看着炉火烧煮东西的大姐……，这批真人秀好像更加受到游客的关注和好奇，他们一一解答着游客的提问，其言谈举止，显示出既能投入历史情景，又不失职业精神的双重身份和角色担当。

    “1627英国村”正是这样一个由“两个民族共同演绎一个殖民地故事”的地方，徘徊于这个重建起来再现历史遗址的主题公园，你是不是联想到，在此后的400年间，那其中的一个民族———印第安人，终于还是渐渐地隐入了历史深处，淡出人们现实的视线，在这块他们称为“吾土吾邦”的美洲大陆上，成为现在仅占美国0.9%人口份额的绝少民族。印第安人帮助最早的移民立足生根，而日后新英格兰殖民地乃至整个美利坚合众国，唱响的却是源自欧洲的移民文化主旋律，是《五月花号公约》的开花与结果。

    “五月花号”的历史故事，“1627英国村”的真人秀，带我们重返17世纪，帮我们感悟公民契约社会的源起，感受美利坚的起源和美国精神之所在。