图为：《佛教神话研究:文本、图像、传说与历史》，王邦维、陈金华、陈明编，中西书局2013年2月第一版，68.00元

    研究佛教中为数众多的神话———它们的形成、流布、传承和影响，及其背后所体现的价值观念，是佛教研究中相当重要的课题。佛教神话研究在欧洲已有百余年的历史，今天，中国学者以放眼东亚、南亚文化圈的宏大视角，在这一领域做出了努力。

    这是一本论文集。收入书中的19篇论文，从内容上看，包括佛教神话的定义，佛教的经典和教义、图像、各种类型的传说，佛教的历史与世俗社会;从地域上看，则从印度开始，扩大到中亚、中国的中原和少数民族地区，再延伸至日本和朝鲜;从时间跨度上看，覆盖了佛教的早期到中古时代;涉及的语言和文献，包括了古代的梵语、巴利语、和田语、回鹘语，还有现代的汉语、英语和日语。可以说，今日的佛教神话研究，就范围而言，已经比百余年前欧洲学者基本仅限于印度的讨论扩大得多了。

    书中有不少值得推荐的、高质量的论文。例如，北京大学东方文学研究中心王邦维教授的《譬喻师与佛典中譬喻的运用》一文，就佛教历史上所谓的“譬喻师”这个题目“旧锦翻新样”，提出了譬喻师为何等人、来自何方、在说一切有部之内或之外，以及譬喻师与佛典中譬喻的运用这四个问题，并细考文献，发前人所未发，揭示了譬喻师和佛教的譬喻在佛教传播过程中曾起到的重要作用。同样来自北大东方文学研究中心的段晴教授，在《<造像功德经>所体现的佛教神话模式》一文中，将文本研究与图像研究结合起来，梳理了《造像功德经》汉译本不同版本的形成过程，指出这部佛教经典体现的神话模式，即(1)佛与神的对话，(2)以佛法以道德说教而致胜天神。北京大学外国语学院的萨尔吉副教授的论文就《青史》记载的享寿五百一十岁的当巴桑杰为研究对象，根据语源学、文本和图像的证据，推论出佛陀波利、菩提达摩在宗教的“建构”中是如何与当巴桑杰的形象互相重叠的。