从17世纪到19世纪，这个新儒学版本的经典遭到了文本上的质疑，人们纷纷指出宋代前、后《论语》的区别。这就必然促使当代研究者费心去重现或重构《论语》的原貌。如果我们想把任何一种新版《论语》纳入基础课程中，我们选择什么？没有哪个现行课程设置，能为本科生或研究生教育提供足以适应历史复杂性的人文养分。如果我们去读一些当代学者重构出来的原始《论语》，那就不是东亚传统教育所认可的《论语》，也不是东亚历代知识教育、道德养成的内容。那将只是另一个学术发现。
（详见15版）
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