扫毛衣

    父亲回忆到他们那时候扫毛衣。从扫毛衣看，父亲所说的植被好就有些站不住脚，植被好，必然多柴草，既然多柴草，为什以还要去扫毛衣呢？毛衣实际上是当不得柴草的，可充柴草用，不用则填沟塞洼，等同弃物。毛衣即草屑，如蝇虫翅膀一般大小，打场扬场的时候，长草落在麦场近旁，毛衣随风而去，落在路沟里，低洼处，积多了，就像一层厚厚的苔衣，人们就会去扫它回来，以补家用。

    生产队的时候，打场时间相对集中，因此村子周遭积有不少毛衣。然而几乎家家都扫毛衣，看起来很多的毛衣，扫起来也是不胜一扫的。细致人家，会用不同的扫帚扫毛衣，先是用新扫帚轻掠一过，把浮在上面的毛衣扫出来，这个毛衣是比较干净的，可作引火用，更多的毛衣是混合在了土里，新扫帚已是扫它不动，须用老扫帚来扫了，同土扫归一处。毛衣原本是轻的，但是老扫帚扫拢的毛衣却是很重的，就是其中有了细土的原因。这个毛衣于农家来说，真是宝贝，它的不足处是不易点燃，好处是耐实，只要引着了，就可以慢腾腾地烧上很久，作填坑用是很好的。就此可知，只要把易燃的东西混合在土里，那么土也是可以燃烧的。人们把这种毛衣叫土衣子。能落住毛衣的地方，往往低凹背风，队里的羊群歇晌的时候，一般喜欢选择这里。羊群卧在毛衣上，就像歇缓在厚实的毛毯上一样，风又吹不到，该是很惬意的。羊会吃去一些毛衣，这是有损失的一面，有利的一面是，当羊群离开的时候，会在毛衣上留不少羊粪，就可以同着扫毛衣，把羊粪一并扫回来，比较于毛衣，羊粪当然是更好烧的。

    娃娃们当然清楚这一点，因此当羊群歇晌的时候，他们都会自觉地停止扫毛衣，在一旁静等着，或去做一些游戏，很少去打扰羊群，倒是希望羊群歇晌的时间能再长一些。仅靠扬场的时候扫毛衣，是起不了多大的作用的，春冬两季，人们还得去铲草把子。草把子也是一种草，这种草全部的精力好像都是用来长根的，只显出少许枝叶在地表上，它的根系庞杂，真像是焊在了地上，不容易给挖出来。然而却耐烧。是草里面最耐烧的。挖出来的草把子，根须上连缀着不少干土块，窸窸窣窣的像一种果实，用铲子拍去土块，这草把子可用来做饭用，让土块连缀在上面，则可以作填坑用。这样的一些行之有效的常识，不知还有无必要记录下来。铲草把子的时候，孩子们也会做一种游戏，这游戏和草把子也是有关，就是赢草。大家把各自铲好的草把子分作大小不等的若干堆，开始游戏起来，游戏的规则是，立在一定的距离外向草堆上扔铲子，铲子要是正好落在了草堆上，就算赢了，这草就归你所有。这游戏往往发生在快要收工回家的时候，有一些懒惰娃娃，不好好铲草，就等着做游戏赢草，父亲说当时有几个精于赢草的人，都是谁谁谁，现在也还健在的，他们铲草最少，然而背回家里的草却往往是最多的，还有几个娃娃，会铲草，不会赢草，辛苦铲下的草到头来都叫人赢去了，哭着不敢回家。赢草的时候，气氛是很紧张的。当然有时候也只是一个游戏而已，如果大家耍得高兴，到后来将游戏的结果一笔勾销，谁的草还归谁，不过是戏耍了一场而已。这样的时候不多。多的时候还是气氛紧张，谁赢归谁。也有一些娃娃后来看穿了这个游戏，一心铲草，不再参与。也是自取其便，无人干涉，反正喜欢做游戏的娃娃总不少的。那些不参与游戏的娃娃，只能自己铲多少拿多少，不能另有妄想的。

    春天是这样铲草把子。

    到了冬日，母亲说，人们相对稍闲了一些，于是不仅孩子们，大人也去铲草把子的。母亲说，外爷就带着一家人去铲草把子，外爷不用铲子，而是用一根结实的棍子，先在草把子上一顿猛打，打得枝叶飞扬，有些呛人。冬日，许多草把子的根露在外面，外爷用棍子一轮轮捶打着，会把草把子连根捶下来，母亲他们只须把外爷捶脱的草把子扫拢就是了，这倒是有些像扫毛衣。当然这不仅是力气活，更是个技术活，也有人学着外爷，用棍子猛捶一气，但是不仅捶不脱草把子的根，反而是把它们连枝带叶，捶进土里去了。