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    中华读书报 2012年11月14日 星期三

    中西方文化之间没有“差距”只有“差异”

    学者河清新著《破解进步论》重新肯定中国文化价值

    《 中华读书报 》( 2012年11月14日   02 版)

        本报讯(记者 陈菁霞)为什么中国人百年来文化自卑?为什么今日中国缺乏文化软实力?在近日首都师范大学召开的如何提高中国文化软实力研讨会上,学者河清的新著《破解进步论——为中国文化正名》引起专家学者热议。

        对上述问题,河清认为,总根源在于中国人接受了西方的“进步论”。进步论是以物质经济的标准来衡量一个社会的先进与落后。“中国因为物质经济落后,所以整个中国文化,包括政治制度甚至语言文字都是落后的。这已构成信奉进步论的现代中国文化人的习惯性逻辑。”产生于西方18世纪末的进步论,本质上是一种西方中心主义:设定西方最先进,其他非西方地区则处于野蛮蒙昧阶段。西方等同于“现代”,非西方地区则处于“前现代”。所以进步论首先在时间或时代意义上否定非西方文化,否定中国文化。另外,进步论还设定这种“先进”的西方文化是普世皆准的,导致一种西方中心的世界主义,又在空间或国家意义上否定中国文化。在进步论对中国文化的双重否定之下,中国文化人动辄认为西方社会文化已达于“现代”,中国则还处于“封建”“专制”环境中。可以说,是进步论造成了百年中国文化人深重的文化自卑感,进步论已成为某些中国知识分子的精神鸦片。河清指出,中国文化和西方文化不是一种“差距”的关系,而是一种“差异”的关系,他呼吁重新肯定中国文化的价值,为中国文化正名。“中国要实现民族复兴,必须要有自己的核心文化价值观。中国文化‘仁、义、为民’3个核心价值观,完全可以对等西方人权、自由、民主的价值观”。

        据悉,《破解进步论》是中央编译出版社《重返中国》丛书首发第一本。该丛书旨在破除国人对西方左的或者右的乌托邦的迷信,重新看待西方文化历史和中国文化历史。

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