与思敬相知30年

    光阴如白驹过隙，转眼间，我和思敬都已是古稀老人了。几十年的友谊，可谓情同手足。回首往事，历历如绘。

    我是思敬家的常客，从菜厂胡同到芳草地，到首都师范大学院内的住宅，由近到远，这一路上，去时怀着愉快的期待，回时获得温暖的慰藉。菜厂胡同7号是个大杂院，思敬的家居较为局促，我记得他的三四岁的儿子在大床上蹦跳，大概是见了我们人来疯，大家逗着他玩，斗室里洋溢着欢声笑语。有时思敬不在这里，那一定是到住在附近的两位老太太那里去了。这两位慈祥的老太太分别是他的母亲和岳母。思敬是一位孝子，事两位老人可谓至孝。

    《诗探索》是创刊于1980年12月，当时国内唯一的诗歌理论刊物，作为同人刊物，《诗探索》能坚持办刊至今，在出版界可算是个奇迹。身为执行主编，思敬可谓呕心沥血。可以这样说，没有吴思敬，就没有《诗探索》。为了《诗探索》的生存，思敬到处奔走，争取出版赞助，谈何容易！办刊路可谓举步维艰。在编辑部内，思敬承担了主要的编务工作，他那埋头苦干、任劳任怨的工作作风，令我们非常感动，同时又感到于心不忍，他太辛苦了！每念及此，我为不能分担他的工作而感到惭愧和不安。

    我每次应邀参加首都师范大学中国诗歌研究中心举行的会议，总见思敬的学生们忙碌的身影。他们对与会者热情照顾，体贴备至，其做派一如乃师。我不由得感慨地想：思敬不仅传授学生知识，而且更重要的是以言教和身教教育学生如何做人。我看出来，学生们对他们的老师非常尊敬，也很听话，都说严师出高徒。性格温顺随和的思敬怎么看也不像严师。那么，他的教学之道是什么呢？

    我以为首先是思敬的人格魅力使学生们为之着迷。他虽然不写诗，但是却富有诗人气质。他提倡诗人应该有敢爱敢恨的真性情，其实他自己就是性情中人。他平时说话轻声细语，一旦在演说中说到动情处，他会声情并茂，慷慨陈词，气势夺人。思敬那刚柔相济的性格和雄辩的口才，身教重于言教的教育方式，使学生们心悦诚服。

    当然，要使学生敬服，仅仅仗着人格魅力和好的教育方式是远远不够的。作为教授，作为博士生导师，最重要的还是要看教学和学术水平。

    我虽然没有听过思敬的课，但是从他的精彩的演说可以推想，他的讲课一定也是非常精彩的。而他的丰硕的学术成果，使他不愧著名的诗歌评论家的称号。思敬在学术上的杰出成就，正如他的学生霍俊明所指出的：“吴思敬以其特有的诗情、激情、理性和活力，以其深厚的理论修养和敏锐的发现能力，将中国现代诗歌理论与批评推向了一个高峰。”我以为霍俊明的评价可谓确评。

    正是因为思敬的人格魅力和教学、学术上的杰出成就，赢得了他的学生们的热爱和拥戴。

    虽然我比思敬痴长一岁，可是他比我更显稳重和内敛。我比较疏懒，远不及思敬那样勤奋用功。我之所以还写了一些文章，全是思敬促成的。每当首都师范大学中国诗歌研究中心召开会议时，思敬便命学生给我发请柬。我盛情难却，必定赴会，当然不能空着手去，于是，一篇篇论文就这样被逼出来了。所以，我真的要好好感谢思敬，这实际上是对我的鞭策和促进。

    思敬对朋友坦诚相见，全无“文人相轻”、同行相忌的陋习。凡是认识思敬的人，无不赞扬他的学问和人品。宋代诗人辛弃疾的《渔家傲·为余伯熙察院寿》云：“道德文章传几世，到君合上三台位。”可见古人是把道德文章视为衡量文人好坏的标准的。文章虽好，却无德行，只能被称为文人无行。只有道德文章都优秀的文人，才会受人推崇和尊敬。思敬是道德文章都非常优秀的当代杰出的知识分子中的精英。

    与思敬相识相知几十年，是我莫大的荣幸。我们以诗结缘，诗歌是纯洁美好的心灵的产物，它也象征着我们友谊的纯洁美好，真正的友谊是远离世俗的功利的，愿我们的友谊与日俱增。我衷心祝愿思敬在学术上取得更大的成就。