用一颗素心与自己坦然相遇

    继《行走中的玫瑰》出版七年后，闾丘露薇淡然回首，用一颗素心与自己坦然相遇。她说：“七年时间，最大的变化，是我不再只看到个人的自我成长，而是学会了把自己放在社会里面。”

    关于变化

    我是一个没有太长远计划的人，因为总是觉得，计划没有变化快。当然，我同时是一个做事情非常有计划，准确地说，会有一些短期计划的人，因为对我来说，一旦决定，就一定要动手去做，因为只要拖延一下，那么可能自己又失去了做的动力和兴趣，当然，最主要的原因，是去做的最好时机可能就过了，变化出现了，这个时候，手头的计划，已经不是自己最好的选择。

    我一直是一个不太喜欢变化的人，希望按照既定的规则，按部就班地去做事情，因为这样的话，我能够掌控进度还有时间。但是世事难料，所以我也知道，更重要的，是要具备应对变化的能力，对于这一点，我想，还是因为经验以及积累，才能做到处变不惊。

    有的变化来得很突然，需要自己马上调整心态，并且决定如何面对，但是更多的时候，变化是在慢慢进行着的，在这个改变的过程中，自己并没有意识到，而是突然停下来，回头看自己的时候，发现原来已经发生了太多的改变。

    原本很随和，可以和任何人打交道的自己，越来越多的时候，会感到一种孤独，特别是一群人在一起聊天的时候，没有办法产生参与其中的感觉，看着周遭的面孔，觉得和自己隔得好远，有想逃离的感觉。

    不再喜欢热闹的聚会，更不要说应酬，只喜欢几个人畅快地聊天，甚至就是自己一个人待上一会儿，因为时间对自己变得珍贵起来，觉得人生如此短暂，应该去做自己认为有意义的事情才对。

    这些年，坐在一起见面的朋友越来越少，但是同时，没有见面，通过文字见面的朋友又越来越多，特别是躲在键盘后面，敲打着文字的时候，从来都没感觉过孤独，反而觉得，生活圈子变得丰富起来。

    曾经面对镜头，可以滔滔不绝，但是现在，很多时候会觉得，不知道应该怎样表达了。特别是做了一场直播连线节目之后，自己会有迅速被掏空的感觉。当自己看的东西越多，积累的知识越多之后，才会发现自己曾经的浅薄。

    尤其是喜欢上文字表达之后，会发现用口头语言的讲述，无法让自己感到满意，因为比不上文字的逻辑完整和严谨，也终于明白，为什么在哈佛的时候，报纸记者是那样受人尊敬，毕竟，电视需要更多的及时反应，和落笔的文字相比，再怎样都缺少了思考的时间，尤其是直播。

    记者是一个不断向外倾倒自己所有的职业，如果没有平时刻意地通过学习来填充自己，总有一天会把自己掏空的。

    而掏空的后果，就是面对变化的时候，根本没有能力去做点什么，如果这样，就算自己为自己制订了再完美的计划，或者对于未来带着怎样的预期，当变化到来的时候，自己也会变得异常被动。

    关于品位

    最近走过中环的名牌店，发现自己没有了那种停下来看一眼的欲望，那些原本对自己相当有吸引力的时尚杂志，就算是去salon剪头发，也不会拿起一本来打发时间。

    购物已经从过去的享受和漫无目的，变成了—种必须要做的事情。比如冬天来了，需要添置冬装，不会像以前那样左看右看，而是果断地走进几家店铺，很快可以满载而归。这是因为，经过这些年，已经非常清楚哪些风格适合自己，符合自己对于剪裁、质地的要求，哪些品牌符合自己的消费能力。

    遇到很多人说，我的穿着很随意，确实，舒适已经成为最优先的考虑，但是低调里面强调品质，也算是自己对个人生活的一种坚持。所以，看别人的时候，我喜欢看细节和配件，因为这些用品，往往能够体现出一个人的着装品位。

    这些年的消费经验让自己明白了一个道理：买一大堆当时时髦流行的东西，比不上买一件做工精良、看似不起眼的东西。因为流行总是在不断地改变，速度越来越快，而经典的价值就在于：即便不同的年份，总是能够在不同的潮流里面屹立不倒。

    现在的自己，已经不想多谈品位，因为对于物质的需求，不像年轻的时候，做的是加法，现在变得越来越简单，只要能够保证自己基本的，有质量的生活起居需要，就已经心满意足。其实现在更重要的，是生活的质量。

    质量当然不是由物质的层面来决定的。当然，财富可以提升质量，这也是不应该否认的事实。只不过，根据不同的承受能力，不管是财富还是时间，来让自己过一种力所能及的高质量的生活，也真的是很有讲究的一件事情。

    用开放的心态对待各种食物。找出时间，和家人一起去旅行而不是旅游。利用零碎的时间看书，听讲座，看电影，去剧场观赏演出，让自己的生活不仅仅只有工作，或者家居。

    把家变成一个自己最愿意花时间留下来的地方，空闲的的候，做一顿好吃的，种植一些花草，用自己从世界各地搜罗来的有趣的东西装饰自己的房子，或者是耐心地把家里面的书柜填满。坐在房间里面，泡一杯茶，煮一壶咖啡，就是看看书，或者和家人聊聊天，八卦一下最近的那些社会热门话题。

    可以做的事情很多，所有让自己和家人的生活变得愉快的事情，所有能够让自己摆脱工作状态的事情，让生活不是那样紧绷的事情。

    深秋，为了能够有更多阖家团聚的时间，老公和女儿特地飞到杭州陪伴正在工作的自己。在西子湖畔，老公忽然发现了一家糖果店，一开始我还有些犹豫，但是在他的怂恿下，还是走了进去。当我们一家人出来的时候，手里面多了一袋五颜六色的糖果。

    走在安静的北山路上，分享着不同味道的糖果，忽然觉得，阳光，还有吹来的微风，都带着丝丝的甜味。

    关于付出

    在参加完一次公益活动之后，一个同行问我：“如何理解志愿者的付出？”

    我告诉对方，在我看来，做志愿者，表面上看，是在付出自己的时间、精力，但是其实，在做这些事情的同时，也在收获。

    一个一直在帮助残障儿童的志愿者告诉我，当他第一次遇到这些孩子的时候，他还是一个大学生，他是为了完成自己的一项学业调查。在和这些孩子相处了一段时间之后，他发现自己改变了，变得乐观了，这是因为那些孩子的乐观感染了他，让他不再对生活觉得害怕。于是，当他完成了他的调查之后，他成了一名志愿者，继续去关注和照顾这些孩子。但是，这些关注和照顾，不是自己站在一个比那些孩子更高的高度，双方是平等的，只不过各自擅长的东西，或者缺乏的东西不同而已。正如他可以为这些孩子提供日常的方便他们生活的服务，而这些孩子，则是他心灵成长的老师。

    我们在讲付出的时侯，如果过分地强调自己，就会忽略自己的所得，比如慈善捐款，不管是为了名声还是为了自己内心的安慰，甚至是赎罪，都能够从这样的行为里面寻找到自己所要的东西。就好像爱情，如果只是看到自己的付出，由于得不到对方的回应和呼应而感觉自己受到了欺骗，这其实也是忽略了自己在这样的付出过程中的快乐和痛苦，这种人生的经历，是别人拿不走的。

    我记得小时侯，老师们在课堂上讲述的那些模范人物，还有现在，媒体上宣传的那些道德模范，他们之所以被树为典型，就是因为他们愿意为了工作，或者是和自己看上去不相干的事情而付出，不计回报。

    不过我总觉得，如果强调不计回报，就已经是一种功利主义的说法，道德标准无形中被降低。其实，我们去做一些事情的时候，我们不是为了得到什么，而是我们发自内心地认为：这样做是对的。但是我们从小却在一种功利主义的奖赏制度下生活，这种制度，对每一种付出进行着精确的计算。

    比如，德智体发展，可以成为三好学生；去穷苦地区支教，可以免试读研究生；如果捐献了一大笔钱，就可以把自己的名字印刻在某一所高校的大楼上面；做义工，可以在升迁的路途上，增加一点分量……

    当然，这样的思维在现在的中国太寻常不过。习惯了硬性指标、量化标准，那么，美德自然也可以进行计算，只是很可惜，这样的计算，并不会让社会的道德水准提升，相反，如果大部分人带着一种功利的心态，那么，在奖励不充分的情况下，这种心态会影响人们的行为。

    从内心出发，才能够不计较付出，也许，我们很多的道德标本就是这样的人，只不过后来，被社会人为地量化了，给予了他们并不需要的荣誉。只有自己拥有道德进步的力量，才能完成个人的自我进步，而个人的自我进步，又能够推动社会的进步。个人的道德完善，没有标准，每个人尽力而为，能做多少是多少，在做的过程中感到快乐，这才是最重要的。

    （本文摘自《行走中的玫瑰》，闾丘露薇著，吉林出版集团 时代文艺出版社2012年4月第一版，定价：32.80元）