严谨周详 编纂楷模

    弘一大师李叔同是中国近代世界级的文化名人。他的佛学修行与研究，使佛门弟子尊奉为“重兴南山律宗第十一代师祖”，这一定论早已为佛教界所公认；他的歌曲编创、音乐刊物编辑、戏剧表演实践、绘画写生教学、广告设计与理论探索，在近代中国文化教育界有着开拓者之历史地位；他的书法、篆刻从容淡定，炉火纯青，已成为艺术绝品，价值连城。因此，本人认为，对于弘一大师各个文化领域成就之研究尊称为“弘学”，与《红楼梦》之研究称为“红学”，甲骨文之研究称为“甲骨学”，敦煌藏经洞发现文物后的研究称为“敦煌学”，并列为中国近代四大“显学”，毫无愧色。 

    1991年至1993年，福建人民出版社陆续出版的《弘一大师全集》（10卷本，下简称《全集》），为“弘学”研究提供了一部前所未有、史料翔实的文献巨作，在海内外引起了重大反响。时隔20年，《全集》修订版再度面世，笔者有幸在第一时间即收到该书主编陈珍珍老居士的全套惠赠，捧读之余，感悟良多。限于篇幅，现本文以小中见大，仅对《全集》第十册附录卷中第八辑“研究资料目录索引”（下简称“索引”）之修定意义及其亮点，略陈己见于一二。 

    “弘学”在中国四大“显学”中起步最晚，研究成果却相对丰硕。初版《全集》附录卷所载九辑之内容，在这方面已有重要体现，正如该卷初版“本册说明”所云：“本册系搜集佛学界、文化界人士，以及大师亲友门生所撰写的研究性、纪念性文字，作为全集附录卷，旨在提供阅读辅助和研究资料。”又云：“选录资料难免有遗珠掩玉之憾。为弥补此缺陷，特辟《研究资料目录索引》。”由于“索引”有着特殊的学术参考价值，它能使读者窥一斑而见全豹，能得知“弘学”研究进展状况、存在哪些问题，如何进一步推动研究的广度、深度，等等，其重要性不言而喻。此番修订，遵循“求全存真”原则，又补收了王尔康辑录《近年所见研究李叔同——弘一法师资料目录》。可见《全集》修订版编委会对“索引”学术价值的高度重视和精益求精的编纂意识。 

    综观附录卷全面修订内容，除在该卷其它几辑中增加、更新了一些重要文论、新见史料及尽最大可能依据弘一手稿认真校对修改外，第八辑增补之“索引”尤具特色，较之初版，有了“质”的升华。

    初版“索引”含1896—1986年90年间中国僧俗各界研究李叔同——弘一大师资料目录382条，工作量的巨宏可想而知（沈继生辑录）；修订版除了在初版索引中增加6条佛学资料外，计补收1990至2010年学界研究弘一大师资料目录200条，含大师著作后世出版物、研究大师专著、论文集、音像影视作品、节目单、宣传册等多方面弘学研究资料及学术成果，琳琅满目，洋洋大观，具有令人见“索引”而欲觅其书，察20年“弘学”研究之深入的阅读效应。

    值得关注的是，这200条目录资料之得以收入修订版“索引”，绝非易事，其难度不仅因为数量庞大，必须逐一细读、思忖以定取舍，更在于它是“研究之研究”的文字，逐条资料相关信息均须以按语形式表达出来。如索引12《弘一大师新谱》（林子青著）按语：“遵著者遗愿，该书收入《全集》（第十册附录卷）……，书中引述弘一大师著作，能见手稿者，均作了校对”（第423页）；又如索引35《弘一大师论》（陈慧剑著）按语：“该书除自序外收入自撰论文十篇，就大师弃俗思想、与同盟会关系、戒律思想、华严思想脉络、生命终结哲学、不思议行考、名号考释、音容综论、遗存字画印诸问题作研究，第十篇论述其所著《弘一大师传》的写作因缘及历程。”（第426页）等等。至于按语“不作价值评议”（[辑录者附言]，第442页），并不排除对所选资料中存有非弘一大师作品、有争议作品，以及相同资料重复运用、严重错脱等现象的如实点明或提示，以供读者辨识。如索引60《弘一大师影集》按：“该集绝大多数照片与《弘一大师全集》（福建人民出版社一九九一至一九九三年）同”（第428页）；又如索引143《弘一大师绘画研究》按：“该书主要以新出现的弘一大师绘画作品（罗汉画等）为研究物件，此系颇有争议的绘画作品”（第436页）；再如索引190《听弘一大师讲佛》按：“该书插图非弘一法师作品；六十七页照片印反；一一七页《善为至宝》署‘乙酉十月冬无尘居主人一心’，非弘一大師作品。乙酉，一九四五年，弘一已谢世。当是二○○五年一心法师仿写‘弘一体’书法作品”（第441页）。类此等等，按语中既有所交代，用词亦较精确、不失分寸。据笔者所知，几年前曾有人以鉴定会、著书立论等方式大力宣扬、肯定所谓弘一大师大批罗汉画的“新发现”，一时轰动，造成不良社会影响，对弘一大师名声无疑是一种亵渎。针对其真伪之辩，该书按语以“新出现”代之，一字之更改，反映出辑录者维护“弘学”研究领域一方净土的鲜明立场和睿智。笔者由此想到，若非兼具对大师的景仰与高度责任感，恐怕很难在编纂方面达到如此细微的境界。

    一般而言，任何时代之学术与文化，皆可以“鱼龙混杂、泥沙俱下”八字概括，“弘学”研究亦不例外，此乃事物发展之普遍规律，不足为奇。但笔者通过阅读附录卷、尤其增补“索引”及其按语部分的启示，深深体会到：能否以弘一大师人格精神和凡事认真的治学态度研究大师，才是“弘学”能否发扬光大的关键；同时感到“索引”的补写与按语的表述，是一项科学严谨的工作，具有一定的导向作用和实践意义，非有“慧眼”之识别与洞察力难以做到好处，这方面修订版编委、主编的作为，可谓楷模。此外，《全集》所以能以新面貌面世，与修订版编委会主任陈珍珍老居士多年孜孜不倦、全身心投入方得以圆满完成是分不开的，其中还凝聚了众多“弘学”研究者的心血，功德无量。

    《弘一大师全集》修订版的出版是中国近代文化史上的大事，“弘学”研究无止境，这部文化重典必将世代相传，永载史册。

    《弘一大师全集》（十册），福建人民出版社，2010年10月出版，定价：5000元（特精装），3000元（精装）