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本报记者康慨报道 以色列周日宣布德国大作家、1999年诺贝尔文学奖得主君特·格拉斯为不受欢迎的人。
以色列内政部长埃利·伊沙伊表示，根据该国法律，他有权禁止前纳粹入境。
格拉斯本人的历史问题已是经年旧案，伊沙伊的愤怒主要源自德国大作家的诗歌新作《必须要说》（Was gesagt werden muss）。
格拉斯说了什么
6年前，格拉斯自揭曾为党卫军效命的秘史，身为犹太人的德国著名历史学家米夏埃尔·沃尔夫松（Michael Wolffsohn）便在愤怒中宣布：“格拉斯作为道德说教者的一生，已经因为他持久的沉默而贬值了。”
“为什么我始终沉默，长久失语？”格拉斯在《必须要说》的开篇写道。这首诗发表于4月4日的《南德日报》，但主题不是忆旧，而是当前棘手的、甚至日益恶化的中东局势。
在诗中，格先生激烈抨击了以色列的核政策。他认为，以色列与伊朗同等危险。但是比起针对伊朗的严厉制裁，西方对以色列核计划的有视无睹便显得十分伪善。
84岁的格拉斯是目前最著名的在世德国作家，其政治立场一向偏左。但是像大部分德国公众人物一样，他几乎从不公开批评以色列。现在，这首语义直白的诗作在世界范围内掀起了轩然大波，以色列的愤怒尤为强烈。
动荡不安的国际局势、德以两国的历史负重，乃至格拉斯本人不清白的历史，让这场争论变得更为复杂。
伊朗的核危机举世关注，而长期以来，以色列的核武库却是公开的秘密。由于大屠杀的历史，德国的中东政策始终是一个高度敏感与暧昧的话题，左右两派的政治家中，鲜有不公开支持以色列者。
直到2006年，格先生才借自传《剥洋葱》出版之机，公开承认自己曾在年轻时加入过纳粹党卫队。
“为什么我现在才说？因为我顾虑自己的出身，背负着污点，永远无法去除，”他在《必须要说》一诗中写道。
格先生还说，他的另一个顾虑是，如果他说出真相，“大帽子便从天而落，上面写着：‘反犹主义’。”
他的担心立刻成为了现实。一俟《必须要说》见报，以色列外交部长阿维格多·利伯曼便正式声讨了格拉斯的反犹主义。
格拉斯再成众矢之的
以色列总理本雅明·内塔尼亚胡4月5日表示，格拉斯将以色列和伊朗在道德上等量齐观的做法是可耻的，因为伊朗“是一个否认大屠杀并威胁要毁灭以色列的国家。”内塔尼亚胡还说：“是伊朗，而不是以色列，才是世界和平与安全的威胁。”他转而攻击了《铁皮鼓》的作者本人：“足足60年，格拉斯先生隐瞒了他参加党卫队的事实。”
以色列驻柏林的使馆则套用格拉斯的诗作，向作家发动回击：“必须要说的是，欧洲有个传统：在逾越节到来前指责犹太人杀人献祭。”
在德国国内，格拉斯同样受到了负面批评。许多政治家和犹太知识分子指责他夸大其词。天天刊登无上装女郎照片的该国头号小报《图片报》说，格拉斯写了首“糊涂诗”。
上周六，破坏分子袭击了德国城市哥廷根的一座塑像。此像的主题是言论自由，由格拉斯本人创作并捐赠。破坏者用红色油漆在塑像上喷字，警告格先生：“闭上你的嘴！”
格拉斯的同情者
也有严肃的评论家认为，格拉斯的观点与反犹主义无关，至多表明他对中东问题所知甚少。
柏林艺术学院院长克劳斯·施特克（Klaus Staeck）是德国为数不多的格拉斯支持者之一。“应该允许人公开说话，而不至于被宣布为以色列的敌人，”他说，格拉斯不过是表达了自己对中东局势的观点。“很多人也有同样的担忧。”施先生说。
以色列著名的历史学家汤姆·塞格夫（Tom Segev）认为：“对这首诗，研格拉斯究的专家们要比战略分析家们更感兴趣。”他认为，将格拉斯形容为反犹主义者的做法是“愚蠢的”，格先生“某些内在的心理需求受到了错误的指责”。
塞先生说，《必须要说》“相当可悲”，格拉斯应该把有限的生命投入到文学创作中去，而不是写天真的政治诗。“他是个伟大的作家。他84岁了。我希望他能用最后一笔来写一本好书，”塞格夫说。
但伊朗已将格拉斯树为敢言的英雄。该国国营的英语频道“新闻电视台”指出：“在德国战后的历史上，此前从未有过这样一位杰出的知识分子，以如此勇敢的方式攻打以色列。通过隐喻的语言，诗人向以色列发动了致命的诗化打击。”伊朗文化部副部长贾瓦德·沙马克达里致信格拉斯，称赞这首诗是“一部从人类和历史的角度出发的高度负责任的文学作品”，及时地说出了真相。
值得注意的是，以色列国内舆论并非一边倒地口诛笔伐。该国头号大报《国土报》刊发社论指出：“对君特·格拉斯，以色列的反应一向是歇斯底里的。”该报的专栏作家吉迪恩·莱维（Gideon Levy）也认为，格拉斯和其他以色列政策的批评者“都不是反犹主义者，他们表达出了许多人的看法”。他写道：“我们不要谴责他们，而是应该想想，我们自己做了些什么，让他们产生了这样的观点。”
必须要说
作者：君特·格拉斯，译文：康慨
为什么我始终沉默，长久失语，
面对着公然进行的战争游戏，
到最后，我们只能
沦为幸存的看客。
这就是那所谓的权利，可以先发制人地攻击，
将伊朗的人民清除殆尽，因为他们的
统治者信口开河，鼓动人民集体欢歌；
因为有人怀疑，一颗原子弹
可能出现在他的权力笼罩之地。
可我为什么欲言又止，
不敢提及另一块土地？
多年来，它秘密地
充实着核武器，
无人监督，无人验证，
一切核查均置之不理。
这些事实，人人视而不见，
我也以沉默屈身相就，
仿佛这是个惹祸的谎言，
威吓我：惩罚就在眼前。
一不小心，大帽子便从天而落，
上面写着：“反犹主义”。
现在，虽然我自己的国家
还在不断拷问并反省
它本身独有的、无可比拟的罪行，
却又要做一桩纯粹的生意，
冠冕堂皇地称作维修，宣布
将把又一艘可以运载核弹头的潜艇
交付给以色列，而这个国家
从未获得拥有原子弹的证明，
唯一的证据，是它发散的恐惧，
我要说出我必须说的话。
为什么我现在才说？
因为我顾虑自己的出身，
背负着污点，永远无法去除，
也意味着我无权希望以色列——
一块我现在，也将永远与之相连的土地——
承认这个人所共知的真相。
为什么到了现在，老了，
墨水快要用光，我才说：
以色列的核力量威胁着
本已脆弱的世界和平。
因为必须要说，
即使明天也可能太迟；
因为——德国人背负的已经够多了——
我们可能在为一桩可以预知的罪行
提供凶器，因此没有任何寻常的借口，
可以为我们的共谋脱罪。
我承认：我不再沉默
是因为我厌倦了西方的伪善；
也因为我希望，许多人
也许会摆脱沉默，也许会呼吁
已知危险的制造者
放下屠刀，立地成佛，
也许会要求伊朗和以色列的政府
都能接受一个国际权威机构
对双方的核潜力与核能力
展开检查，全程公开，不受限制
只有这一个办法，
才能帮助以色列人、巴勒斯坦人，
乃至被狂热占领的这一地区
所有面对面生活在永恒敌意中的人，
并且最终，造福于我们所有的生者。
据《卫报》所刊布雷昂·米切尔的英译稿，并参照美联社译文译出。
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