一封藏式情书

    没有目标，因困于现实；没有理想，因彷徨前路

    从一无所有到偶然上路，有的只是改变生活的信念和寻找故事的决心

    绝尘而去的故事，总在我们黯淡无光的生活中悄然发生。

    是否正因为如此，人生才被我们视作一场充满各种悬念的远足？

    旅游，是许多人一生的梦境，而去西藏旅游是这个梦境最华美的高潮。在我身边，就有朋友一直在为去西藏做着各种准备，从买回第一本关于西藏的书，到服下一剂又一剂缓解高原反应的红景天，似乎这样的准备没有休止，他们始终对那片心目中的雪域圣地保持远远的仰望姿态。

    像野牦牛那样在青藏高原纵横驰骋，是大多数想去西藏或去过西藏的人不敢想象的狂野。老玖就是那样一头无拘无束的野牦牛，他与一个成都“粉子”（美女）的街头邂逅成了一段疯狂大穿越的开始。

    突如其来的开始，永远出乎意料的下一站，以及从没想过的结局，使《迷藏》一直成谜。尽管谜底在一开篇就已揭晓，猜谜的过程依然令人无法自拔。

    惟有这样的故事，才适合在雪域高原的天底下恣意生长。

    如同萨顶顶在《万物生》里唱的：“我看见山鹰在寂寞两条鱼上飞/两条鱼儿穿过海一样咸的河水/一片河水落下来遇见人们破碎/人们在行走身上落满山鹰的灰……”

    西藏的一切，在这样的传唱中成谜。无论演唱者使用梵语、藏语，抑或“自语”，也无论是萨顶顶式的音乐，还是行者六九式的叙事。

    拉萨大昭寺广场，是跟丽江酒吧有着相同知名度的艳遇地。在广场上肆意晒着太阳的红男绿女，寻求的除了阳光对身体的温暖，更多的，应该是心灵的慰藉与灵魂的安宁。这种感觉在其他任何城市里都不可能体验得到。

    《迷藏》的故事，并不发生在大昭寺广场，而是贯穿西藏七大行政区和进出西藏的五大国道线上，在那些风尘仆仆的穿越路上，在那些神山与圣湖之间，在那些广袤得让人绝望的无人区，在那一条条各具特色的“天路”上，邂逅在不经意间，痴男怨女的情感纠葛野蛮生长。含蓄，或直白；温婉，或狂野，都不重要。西藏的故事，永远不可能只是谈谈情，看看风景那样简单。

    许多人热衷于在进藏之前反复设计线路，但这样的旅行方式显然不适合西藏那样的目的地，否则，你只会有预谋地错过一些人或一些事，只会使西藏之旅变得索然无味。

    惟有上帝或神灵导游的西藏之旅，才走得出《迷藏》男女主人公走出的神奇线路——Ω。一对萍水相逢的红尘男女，突发奇想的藏地穿越，彼此曾经无限靠近，彼此错失无限机会，最终却没有任何交集出现，两个人在青藏高原的天路上兜了偌大一个圈子之后分道扬镳。

    世界上难道还有比这更“悲摧”的故事？“Ω”最终没能成为他们留给对方的订情物，而成了他们深藏于心的一道符咒。如本书开篇所说，他们都不可能只是对方生命中的一朵浮云，而是深扎彼此心尖上的心头刺。

    这本书，相信也会成为许多西藏迷心尖上无法自拔的一根心头刺。读起来很痛，很过瘾，像一封来自藏地的忧伤情书。