听外国童话大王讲故事：因为美，所以好

    儿童文学类的图书是我和孩子共同拥有的，阅读这类作品我往往以三种身份：作为母亲去读、作为儿童文学爱好者去读、作为大学里研究与讲授儿童文学的教师去读，读法不太一样，但是并不冲突，也很有趣。

    给孩子选书或推荐书，我的首要标准很简单：是否能吸引我、打动我这个“童心未泯”的成年人，因为优秀的童书应是从小到老都喜欢读、值得读的，其次才考虑是否“适合”那个年龄段的孩子。

    一般来讲，书拿到后，我会先看看封面、前言、目录、后记，哗啦啦快速翻一遍，然后随意锁定一二篇细读，至此这本书的大体得分就出来了。而这套《外国童话大王讲故事》，我认为应得一个很高的分数。不仅仅因为它的选评者与推荐者都是这个领域里最为人熟知的“大腕”人物，在我很享受地读完这一百个童话故事后，我确信这是一套货真价实的送给孩子的“恩物”，这些故事会让童年充满美感，让生活更彰显意义。

    这是一些很美好的故事，语言美，意境美，情感美。每一个故事都是一座宝藏，可以挖出很多的珍宝。即便是“知识卷”和“自然卷”也全然都是纯正的童话，吸引读者的首先是故事。非凡的想象力、幽默、诗意、哲理、美好的情感，包含这些元素的情节和细节无处不在。

    《雨天使》不是以纯科学的方式去讲述云和雨的知识，我们也不能以科学的标准去衡量它：天之所以下雨，是有一个掌管下雨的天使，她负责让云朵们降雨。但是，她不会讲伤心的故事让云朵掉眼泪，也不想拧一拧云朵弄哭他们，最后她用了什么方式？你绝对猜不出来：雨天使科丽丝用她的小脚丫给云朵挠痒痒，云朵们喜欢这样，把眼泪都笑出来了，而那些轰隆隆的雷声是云朵们笑得太厉害了。这就是童话的方式，奇妙的想象、稚拙的童趣和优美的意境。

    《小红叶》用浓郁的诗意诠释了“离开的意义”：枝条上唯一的小红叶想要告别树妈妈，跟其他树叶一起飞，但它没有跟孩子们一起玩，没有铺在松鼠过冬的窝里，而是接受了树根下的一朵小蓝花的请求，故事最后讲道：“这时，一阵风吹过，它轻轻地把小红叶送下枝头，送到那浑身打颤的小蓝花的身上，把它盖住，就像一条温暖的红毛毯。它们在一起做梦，直到春天。”沉浸在如此美仑美奂的画面和温暖之中，心境和情感都会变得异常美丽。

    真正的幽默不仅仅是好玩，它必定出自对童心最细微的把捉与欣赏。青蛙和蛤蟆那对好朋友亦给了我们最精彩的展示。它们看一本书，里面的人都很勇敢，由此它们想知道自己是不是也很勇敢，怎么知道呢？他俩去照镜子，结论是“我们看上去很勇敢”，但是又有点怀疑：我们真的勇敢吗？于是他俩出门去爬山试一试。先后遭遇了大蛇、山崩和老鹰，他们不是慌忙跳开、拼命逃开就是急忙躲藏，而且还发抖和哆嗦，但每次他们都推推对方，大声叫着“我不害怕！”最后匆匆跑回家，两个朋友都说着“很高兴有你这样勇敢的朋友”，一个跳到床上用被子蒙住头，一个跳进衣橱还把门关上，不声不响呆了很久，却还觉得“在一起十分勇敢”。这就是小孩子的勇敢和对勇敢的判断！相信无论大人还是孩子读到这个故事都会笑出声来，同时会感受到两个朋友的友谊。在《夏天讲故事》等几个系列故事中，青蛙和蛤蟆把他们的友谊与幽默都发挥得淋漓尽致。

    “点评”中的那些关键词如“友爱”、“勇敢”、“宽容”、“责任”、“自我认同”、“乐观”等等，都不是抽象空洞的概念，它们溶解在一个个动听的、美妙的故事里，故事不因这些概念而获得价值，相反，这些概念因为故事的美而获得意义。正如曹文轩所言：再深刻的思想早晚会变成常识，而美才是永恒的。文学经典之所以世代流传，靠的不是思想的深刻，而是表达思想的文学的方式，是文学不同于诸如哲学、社会学、政治学的独有之美。进一步说，“应将对美的认可看成是一种伦理态度”。在阅读和聆听美丽的童话故事时，渗透一些道德与人性的教育是必要的，或者说也是必然的。这是一种润物细无声的方式。然而，我们应该时刻记住：“道德的基础是美好的情感而不是理性规范”（赵汀阳），基于“规范伦理学”的教育总是收效甚微，因为“应该做什么”与“不应该做什么”，都无法推导出做什么是好的抑或是坏的，因为它没有从根本上解决行动的理由应该是“幸福和好”。所以以往那些不美的“教育工具论”式的童话故事、“糖衣药丸式”的童话故事，既不能吸引孩子，也不能真正培养孩子的道德。“通常把真、善、美并称，这个思维结构是错误的，它混淆了价值层次。善只有在为了真、美和其他生活价值时才有意义，但是反过来则说不通”（赵汀阳）。美好意味着：美，然后好。

    这些美好的童话故事，拥有美好的情感，美好的情境和美好的语言。而我们给予孩子的，就应该是这样精美而又有营养的书，孩子阅读着这样的书长大，才能像那只好饿的毛毛虫一样，将来长出美丽的翅膀，飞得更高、更远。