赵玉平：作为管理学大师的诸葛亮

    《百家讲坛》栏目又捧红了一位主讲人赵玉平，他的“麻辣说三国”《向诸葛亮借智慧》引起了很多网友的热议，同名图书（电子工业出版社）不再“停留在讲故事上面，少有对规律的深度分析”，而是使用管理学和心理学知识解读人物、分析事件，把东方智慧与现代理念结合，语言生动幽默，点评到位，妙趣横生。

    刘备是三国中跳槽最频繁的“干部”、诸葛亮在关键时刻“玩消失”。赵玉平所讲的诸葛亮，与袁阔成、单田芳、连丽如、易中天所说的都不同。

    “诸葛亮的故事妇孺皆知，如果只是简单地讲故事就是拾人牙慧。”赵玉平说，他的目的是要推陈出新，通过诸葛亮把管理学、心理学的知识传授给大家。

    读书报：你说选择讲诸葛亮不是本意，是因为大家对诸葛亮太熟悉了，而且以前讲诸葛亮的老师都已经把诸葛亮说透了。那么，这次你觉得，自己讲的诸葛亮有什么独到的地方吗？

    赵玉平：主要是使用组织行为学和社会心理学的角度，分析三国人物，分析诸葛亮。我想，我们在继承和发扬传统文化的过程中，不能仅仅局限于文史哲的角度，还要站在时代的高度，基于现代科学知识，对传统文化进行深入解读。

    读书报：诸葛亮在老百姓的认知中神机妙算无所不能，你在书中和电视讲座的最后，也提到了诸葛亮无能为力的地方，或者是他身上存在的弱点。

    赵玉平：历史上不可能存在综合所有人优点而没有缺点的人。长处和短处就像是手心手背一样，是并存相伴的。做人做事只要扬长避短就可以了。比如孙悟空打妖精，沙和尚挑担子，白龙马驮师傅，大家各自发挥自己就可以。

    读书报：很多网友给你的评价是“麻辣”“幽默”，你在书中和节目中也使用了很多时尚的词汇，比如说诸葛亮在关键时刻“玩消失”，刘备在茅庐外面等诸葛亮时，都快要站成“静脉曲张”了，你平时在讲堂上讲课的风格也是这样吗？

    赵玉平：平时上课就是这个风格。我的课有三个层面，一个是总裁班、DBA班、EMBA班，各个层面的学生有经验、有积累、带着问题来听课，我主要是把大家工作中遇到的一些问题，进行系统化的讲解，比如领导力提升、员工激励、沟通技巧、团队建设、博弈论和决策心理学等等；二是研究生和大三本科生的人力资源管理课程，这个课程要延续一个学期，我会把选人、用人、育人、留人等问题系统地展开，有很多时间，讲的慢慢讲，听的慢慢消化；三是大一的学生，这个是最有挑战性的，学生们刚刚结束高考，从外地来到北京，很多同学完全没有接触过社会，完全没有独立过，完全对管理学没有概念。要给他们讲清楚管理学是很有挑战性的事情，下的功夫也最多。

    读书报：观众也有质疑，说你讲述的诸葛亮的智慧更像是谋略。前段时间，余秋雨曾经说，中国的文化过于强调谋略文化，忽视了“道”的文化，你的看法呢？

    赵玉平：余老师的原话我没听过，也不便评论。我是这样想的，第一，谋略很重要，古今中外都离不开。说大了诺曼底登陆需要有谋略，打败日本鬼子需要有谋略，说小了买东西、找工作，包括教育孩子，都需要谋略。刀本身是没有善恶的，看用刀的人怎么用了。中国的传统文化有很多宝贵的思想，值得我们发扬光大。我们只要去粗取精就可以，不用全盘肯定，也不必全盘否定。

    我理解，道包含三个层面，一是人和自然的关系，二是人和人的关系，三是人和自我的关系。修好了，就有道，修不好，就无道。有侧重没关系，但要懂得均衡，世界上最可怕的是走极端。

    读书报：“赵玉平语录”在网上也很火，这也是你平时对生活中智慧感悟的一个体现。借用一下你这本书的名字《向诸葛亮借智慧》，我们是否也可以“向赵玉平借智慧”？

    赵玉平：那是学生总结的课堂笔记。我没什么智慧，比孔明先生差远了。我就是一个传播者。不过，我愿意把我看到的风景和大家分享。

    读书报：这本书的讲述是以《三国演义》为基础还是以被认为是正史的《三国志》为基础？

    赵玉平：这本书不完全在于讲诸葛亮，而在于讲管理，有历史上真实的诸葛亮，也有罗贯中创造的诸葛亮，我有约60%采用了《三国志》的内容，约40%采用了《三国演义》的内容，一种代表“真身智慧”，一种代表“化身智慧”。

    读书报：除了专业方面的书以外，你平时主要读什么方面的书？你在读书的过程中，有没有什么比较好的习惯或者方法？

    赵玉平：心理学的书读的很多，还有历史类的书也读了一些。另外比较喜欢看美食方面的书。

    我的习惯有三个：一个是做读书笔记，有收获及时记下来；二是学会做减法，把精读和粗读结合，不能每个字都读；三是读了以后，要把自己的感受和别人分享，争取给别人讲一讲。“人”字加上“云”字，就是“会”！能给别人说了才算会了。