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    中华读书报 2011年02月16日 星期三

    论战

    叶延滨 《 中华读书报 》( 2011年02月16日   03 版)

        论战,也可以叫做争论,辩论,客气点说,也可以叫做对话,商榷。老百姓的解释最明白无误:打嘴仗。

        我们这代人生于和平年代,除了边境上有些战事,基本上是幸运地赶上了一个和平发展的时期。六十年基本无战事,在中国历史上少有,对老百姓而讲,也就算得上太平盛世了。

        虽说是太平,但也有“战事”,就是经历了大大小小的运动,见到了各种各样的论战,最典型的当然要数“文化大革命”。那时候,正面的当作政策引导的启事汇都充满了火药味,比方说:“以……为武器,大打一场……的人民战争!”“拿起笔,做刀枪,横扫一切年鬼蛇神!”“口诛笔伐,叫某某永世不得翻身!”此类标语曾经贴满大街小巷,生活于其中的滋味,一言难尽。好在我们从这样的岁月和语境中走出来了,但“论战”或者说打嘴仗的事情却没有了结,而且在这个世界上不会了断。多彩的世界还在为论战加上各种注解:

        论战:一种人被狗咬了,还要听狗吠的尴尬。 

        这种情形我们许多人经历过,被一条狗咬了,被咬的还没回过神来,咬人的狗汪汪地先叫起来。一般地讲,人都会掂量一下,狗够大够凶,赶紧走吧,别再让它咬一口;狗不算厉害,那么捡一块石头,把狗撵走。但如果那咬你的不是狗,是人,是人欺负你,情况就有变化了,那欺负人的家伙会这么说:“我打了你了,怎么样?我要叫你知道爷的厉害,你服不服?”这种人我们通常叫做流氓。但流氓一旦成了气候,就会说那一番话是“论战”,而你没回应是胆小。“论战”在流氓那里是另一个词“无理取闹”。

        论战:一种先下了判决书,然后再进行的法庭辩论。

        法庭审案的一般程序是原被告呈词,取证,法庭辩论,然后判决。但我们多年以来,歪门邪道的做法是,先判决再进行辩论。比方说,先说胡风是“反革命集团”然后从上至下地大批判。先给刘少奇定下“叛徒、特务、走资派”,然后进行“大辩论,大批判”。这种论战当然是“无往而不胜”,而且一定是“辉煌胜利”。今天我们有时还会见到这种论战的影子,让我们知道“任重而道远”。

        论战:一种不为了说服对手只为了说服选票和点击率的讲演。

        现代民主的一种策略就是论战的对手只是对手不是敌人,论战不是为了说服对手,而是为了说服选票。要说能说,有战斗力的论战选手,李敖算一个。李敖能将论战的对手击打得遍体鳞伤,但李敖再能论战也得不了多少选票,为什么?因为他的论战是将对手击败,而不是将选票招进口袋。选民觉得他得理不饶人,不厚道,没有绅士风度。所以,论战在民主体制中是一场“脱口秀”,是表演,在网络上是争取点击率的常规动作。

        论战:一种为了荣誉而搬弄是非的表演

        现代教育与传统教育有什么区别,我就说,去看一场“大学生辩论赛”吧。传统教育中信仰与真理是至高无上的,无论是宗教,还是革命党,都如此。因此,那时的论战就是将头颅与鲜血与自己的言论放在一起的“砍头不要紧,只要主义真”,楚河汉界,泾渭分明,非此即彼,不可模棱两可。现在的教育是“实用主义”的,实用主义的代表就是各种大学生辩论会,各种论战题目,均可有两种立场,选择何种立场,全凭抽签决定。无论是关于世界的气候之类大问题,还是吸烟与否个人小事,都没有固定的立场,重要的是舌战之中“表现”突出,于是大学生辩论会成了一场为了荣誉而搬弄是非的表演。这是一个信号,我们最优秀的人材不需要信仰,不需要立场,需要的是攫取荣誉的野心和不择手段的技能!

        论战到底是什么?总会有新的解释,重要的是作为听众的我们,知道唇枪舌剑之中,真正的潜台词是什么。对不?

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