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    中华读书报 2010年09月22日 星期三

    “曹操墓真假”比“闫沛东真假”更重要

    山东省济阳县 王传涛 《 中华读书报 》( 2010年09月22日   04 版)

        近日,河北学者闫沛东因质疑曹操墓造假在网络上人气飙升。但记者调查发现,这位倒曹派学者的姓名和照片都涉嫌造假。在闫沛东所说的老家河北邢台威县,村民告诉记者,闫沛东今年40岁,他上到小学五年级就失学在家了,外出打工后全家搬到了邢台。(9月13日《西安晚报》)

        “真假曹操墓”之争节外生枝,现在俨然成了“真假闫沛东”之争。表面上看来,“真假闫沛东”很像一个饶有兴趣的话题,逻辑大体是这样的:如果质疑曹操墓造假的人的身份造假,那么,他也自然没有什么正当性去质疑曹操墓了,这对于将要举行“曹操1855岁诞辰大典”然后开门迎客且收

        60元门票的曹操墓经济来说,确实是个好消息。所以,有许多网友将“真假闫沛东”之争,看作是一场对曹操墓的“围魏救赵”。

        但在笔者看来,讨论闫沛东的真假问题,只是一个伪命题。因为核心的问题,仍然是曹操墓的真假,曹操墓是真的了,闫沛东自然会消失;曹操墓还有假的迹象,闫沛东也将一直会战斗下去。

        其一,闫沛东是因为质疑曹操墓而生的,闫沛东可以被打倒,质疑曹操墓的文化势力不一定就能被打倒。闫沛东代表的一派文化力量与学术派别,这束力量与派别,很可能不想与“挺曹派”等一干考古专家正面交锋,但这不妨碍公众借助于闫沛东这个媒介去表达质疑思想。所以,讨论闫沛东的真假问题,是完全对公众质疑曹操墓真假问题的跑偏——曹操墓的真假问题,仍然需要学术和科研的论证,拿闫沛东的身份来说事,并不能提高曹操墓的公信力。

        其二,闫沛东根本不具备炒作效力。既然是名字都是虚假的,闫沛东既成不了李一和张悟本,也成不了易中天,更成不了疑似专门进行过炒作策划的罗玉凤,只有可能,闫沛东会成为传说的中“贾君鹏”。两人身上共同的特征都是“神龙见首不见尾”;不同点是,贾君鹏不过是个寂寞的代名词而已,而闫沛东参与了一起公共事件的打假行动,且身披学者、专家的外衣,与寂寞无关,且有喧闹有关。

        如果曹操墓连一个身份造假的人都对抗不过,那我们只能说这曹操墓也够假了,更可以说,这假的闫沛东也够真了。所以,比闫沛东真假问题更重要的是仍然是曹操墓真假这个核心。无可否认,曹操墓真假之争,争的不是人名与籍贯,而是争的地方旅游资源与经济发展潜力,但曹操墓本身的众多疑点,却一直没有给公众澄清——这一点是最要命的。

        笔者也不是赞同“反曹派”就应该用假的身份来当盾牌。而是说,现在是网络社会,出现个“闫沛东”、“贾君鹏”似的符号名称,本也无可厚非;另外,也可能是苦于“体制之内”的因素,质疑社会科学院等一干专家,也伤及到人脉与学术圈内的和谐。但无论如何,闫沛东代表了一份力量。

        解决曹操墓真假之争的问题,唯有华山一条路可走,那就是用事实说话。问题是,如果曹操墓的真假问题如果解决不好,当地官方学者仍然拿不出足够有信服力的证据,今天消灭掉了闫沛东,明天可能还会出现李沛东、张沛东、王沛东……到这个时候,曹操墓官方也只是在和一些“纸人”打了些嘴皮子的仗而已,至于曹操墓背后的旅游经济潜力,也难以有可挖的价值了。

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