《何处是江南》

    明清易代之际的“江南”是中华帝国经济上最富庶、文化上最发达的地区，对于异族身份、文化又相对落后的满清而言，如何在这一核心区域建立起自己的统治并使人心顺服，确是一个难题。本书既从满清的角度，也从江南士林的角度，对清王朝如何在精神和文化上收服“江南”做了细致分析，呈现了“清朝正统观的确立与士林精神的变异”的复杂图景。清初汉人士子呼吁恢复宋明以来的经筵会讲制度，最终，经筵会讲得以恢复，但会讲中却是帝王发表自己对儒家经典的解释以规训臣子。而江南士人对晚明文风、学风到生活方式的反思也被清帝王所利用。对阳明心学的打击和对程朱理学的提倡、对私人撰史的禁绝、文字狱的大兴都强化了清王朝在江南的“精神统治”。与此同时，江南知识分子不断自我软化，最终成了清朝正统观的主动拥护者。