“胸有成竹”的来历

《文摘报》（ 2025年07月02日 05 版）

宋代文同《墨竹图》，现藏台北故宫博物院。

在中国画史上，纯以画竹而著名画家，宋代有文同、元代有顾安、明代有夏昶、清代有郑板桥。宋代文同，字与可，写竹用墨固然自有一套，殊不知他之所以扬名于世，全是因为有至今都流传不衰的“胸有成竹”成语。而成语源于诗人晁补之，是从他的“与可画竹时，胸中有成竹”提炼出来的。

晁补之，字无咎，晚号归来子，济州钜野县（今菏泽巨野）人。

晁补之出身官宦世家，自少年时代就精通词律，作诗著文。13岁时，被当时的学问大家常州知州王安国收为弟子。宋熙宁三年（1070年），父亲晁端友就任杭州新城县知县，时晁补之17岁，随父来到浙江。

此时，苏轼任杭州通判。此后晁补之拜谒苏轼门下，成为“苏门四学士”之一（其他三人为黄庭坚、秦观、张耒）。

元丰二年（1079年），晁补之26岁考中进士，并在接下来开封及礼部别院应试中皆列第一。宋神宗赵顼评价他说：“是深于经术者，可革浮薄。”意即其文章深厚，能够革除轻薄浮躁文风。

元祐六年（1091年），晁补之放扬州通判。恰巧第二年三月，老师苏轼由安徽颍州调来扬州做知府。

扬州的芍药闻名全国，年年开芍药花会，苏轼和晁补之发现一些官吏借此搜刮民财。他们体察民间疾苦，下令停止了万花会。苏轼还屡次上书朝廷，免除扬州百姓多年积欠的钱粮，“使久困之民，稍知一饱之乐”。晁补之都竭力支持苏轼的一切利民举动。

师徒扬州为官期间，除写下许多唱和诗篇外，有个人他俩谈论最多。这个人就是已故画竹名手文与可。

文与可名文同，皇祐元年（1049年）进士，苏轼是他的表弟。文同能诗善画，特别擅画竹子。晁补之听苏轼介绍，他这位表哥在洋州（今陕西洋县）做知州时，别人都觉得那里是穷乡僻壤，他却过得十分惬意。因为这里遍布竹林，表兄可以与夫人同去观竹，细察竹子在风、晴、雨、雪中的千姿百态。苏轼跟他学过画竹，两人亲密无间。

苏轼把文同生前送他的《墨竹图》，转赠晁补之一张。

晁补之为官清正，执法甚严，很有政治抱负，却仕途坎坷。在任齐州（今济南）知州时，因被人翻旧账，读出他撰修的《神宗实录》，不乏触犯圣上之处，遂一路被贬，最后被贬至监理信州（今江西上饶）酒税。后宋徽宗即位，晁补之被召回汴京（今河南开封），任史部外郎、礼部郎中等职。后因朝廷党派之争，晁补之和苏轼等一起被牵连。晁补之被赶出汴京，出任河中（今山西永济）知府。旋即，又被罢，移知湖州、密州、果州（今为四川南充）。两年时间的频繁迁徙令他惶恐不安。

崇宁二年（1103年），晁补之的官职被一撸到底，打回故乡钜野。

在家的日子，晁补之爱好画画的外甥杨克一，听说姥爷见过文同画的竹，登门向他讨教。晁补之拿出苏轼当年扬州转赠的文同墨竹与之赏析。

为说明文同画竹的精髓和内涵，晁补之干脆给他写了一首诗，诗名《赠文潜甥杨克一学文与可画竹求诗》。内容如下：

与可画竹时，胸中有成竹。

经营似春雨，滋长地中绿。

兴来雷出土，万箨起崖谷。

君今似与可，神会久已熟。

吾观古管葛，王霸在心曲。

遭时见毫发，便可惊世俗。

文章亦技尔，讵可枝叶续。

穿杨有先中，未发猿拥木。

词林君张舅，此理妙观烛。